قارئين قارئا يصلي بالرجال، وقارئا يصلي بالنسا[1].

ذكر اليعقوبي في حوادث سنة اربع عشرة: وفي هذه السنة سن عمر قيام شهررمضان، وكتب بذلك الى البلدان، وامر ابي بن كعب وتميم الداري ان يصليا بالناس.

فقيل له في ذلك: ان رسول اللّه (ص) لم يفعله، وان ابا بكر لم يفعله فقال: ان تكن بدعة فما احسنها من بدعة[2].

وقال السيوطي: وفي سنة اربع عشرة جمع عمر الناس على صلاة التراويح[3].

سيرة أمير المؤمنين علي (ع):

يستفاد من مضامين الشواهد التاريخية ومتون الاحاديث ان أمير المؤمنين الامام علي (ع) جاهد في ايام خلافته ان يعيد هذه الصلاة على ما كانت عليه في عهد رسول اللّه (ص) ويطبق اوامر الرسول (ص) خاصة فيما يتعلق بهذه العبادة، ولكن ثمة بعض الاسباب والعوامل منها: جهل بعض المسلمين شلت عزيمة الامام (ع) وحالت دون تطبيق نواياه.

وقد اشار الامام علي (ع) الى هذا الامر في احدى خطبه فقال:

ولو امرت الناس ان لا يجمعوا في شهر رمضان الا في فريضة، لنادى بعض الناس من اهل العسكر ممن يقاتل معي: يا اهل الاسلام، وقالوا: غيرت سنة عمر، نهينا ان نصلي في شهر رمضان تطوعا، حتى خفت ان يثوروا في ناحية عسكري، بؤسي لما لقيت من هذه الامة بعد نبيها من الفرقة، وطاعة ائمة الضلال والدعاة الى النار[4].

نقل ابن ابي الحديد عن كتاب الشافي: وقد روي ان أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا

[1]الطبقات الكبرى لابن سعد 3: 281، وفي ارشاد الساري 3: 425 رواه بلفظ آخر.

[2]تاريخ اليعقوبي 2: 140.

[3]تاريخ الخلفاء: 131.

[4]كتاب سليم بن قيس الهلالي: 163.