القرآن فقال: انهن يرين اللّه مع الرجال كرامة لهن.

5 ـ هل النسا يرين اللّه في الموقف قبل دخول الجنة كالرجال ـ؟

الجواب: نعم، بل قال جمع من اهل السنة: انها تحصل للمنافقين، وجمع انهاتحصل للكافرين ثم يحجبون عنه، واما الرؤية في الجنة فاجمع اهل السنة انها حاصلة للانبيا والرسل والصديقين من كل امة، ورجال المؤمنين من البشر من هذه الامة، واختلف في نسا هذه الامة فقيل: لا يرين لانهن مقصورات في الخيام، وقيل: يرين لعموم النصوص.

منشا هذه العقيدة الفاسدة:

يظهر مما نقلناه من اقوال علماء اهل السنة في الصفحات السابقة ومما سنذكره في الصفحات القادمة ان مستند علماء اهل السنة في اثبات الرؤية هو الاحاديث التي رواها البخاري ومسلم في كتابيهما واخرجها ارباب الكتب المعتبرة عند اهل السنة، وبالتالي ان هذه الاحاديث هي التي صدتهم ومنعتهم عن التدبر والتفكر في آيات القرآن المجيد، وتاثروا بها كثيرا حتى دفعتهم الى ان ياولوا معاني بعض الايات حسب ما تقتضيه هذه الاحاديث.

قال ابن حجر: جمع الدارقطني طرق الاحاديث الواردة في رؤية اللّه تعالى في الاخرة فزادت على العشرين، وتتبعها ابن القيم في حادي الارواح فبلغت الثلاثين، واكثرها جياد، واسند الدارقطني عن يحيى بن معين قال: عندي سبعة عشر حديثا في الرؤية صحاح[1].

قال الشيخ محمد عبده: اما رؤية الرب تعالى فربما قيل: ان آيات النفي فيها اصرح من آيات الاثبات، كقوله تعالى: (لن تراني)[2] وقوله تعالى: (لا تدركه الابصار)[3]

[1]فتح الباري 13: 371.

[2]الاعراف: 143.

[3]الانعام: 103.