(4) درّة نجفيّة في اشتراط بقاء مبدأ الاشتقاق في صدق المشتق حقيقة

اختلف علماء الاصول في أنّ صدق المشتق على ذات حقيقة، هل يشترط فيه بقاء، مأخذ الاشتقاق أم لا؟ على أقوال متعدّدة و آراء متفرّقة، و انجرّ هذا الخلاف إلى جملة من الفروع [1] الفقهية و المسائل الشرعية.

و تفصيل الكلام في ذلك، أنه لا خلاف و لا ريب في أنّ إطلاق المشتقّ على شيء حين قيام المعنى المشتق منه به [2]- كالضارب لمن كان مباشرا للضرب حال الفعل- حقيقة، كما أنه لا ريب و لا خلاف أيضا في أن إطلاقه على شيء قبل قيام المأخذ به- كالضارب لمن سيصدر عنه الضرب- مجاز، إنما الخلاف فيمن وجد منه المعنى و انقضى، كالضارب لمن كان قد ضرب سابقا، مع كونه الآن غير ضارب، هل إطلاقه عليه حقيقة أو مجازا؟

و الظاهر أنّ سبب انتشار هذا الخلاف، هو وجود بعض الموارد ممّا يقطع بتوقّف الصدق فيها حقيقة على وجود المبدأ و ما يحذو حذوه، كالبارد و الحار، و الهابط [3] و الصاعد، و الساكن و المتحرك، و الحلو و الحامض، و الأبيض و الأحمر،

[1] في «ح»: فروع.

[2] ليست في «ح».

[3] ليست في «ح».