موعود اديان - منتظري، حسينعلي - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : موعود اديان نویسنده : منتظري، حسينعلي جلد : 1 صفحه : 439

شناسنامه كتاب	15
پيش گفتار	17
مقدمه	21
فصل اول : هدايت الهي در كتاب و سنت	25
. . . .محور اول : دلالت صريح قرآن بر حجيت سنت پيامبر 6	27
. . . .محور دوم : حجيت عترت پيامبراكرم 6 بر اساس احاديث نبوي	30
. . . . . . . .حديث ثقلين	30
. . . . . . . .روايات متواتر ديگر از طريق اهل سنت	33
. . . . . . . . . . . .بخش اول : روايات دال بر وجود دوازده وصي براي پيامبر 6	33
. . . . . . . . . . . . . . . .منظور پيامبر 6 از اوصياء و خلفا	35
. . . . . . . . . . . . . . . .تطبيق خلفا بر ائمه (ع) از ديدگاه فاضل قندوزي	37
. . . . . . . . . . . .بخش دوم : علوم و فضائل ائمه (ع)	38
. . . . . . . . . . . . . . . .روايت غدير	38
. . . . . . . . . . . . . . . .كلمه "مولي" در حديث غدير	41
. . . . . . . . . . . . . . . .ساير روايات دال بر فضائل حضرت علي (ع)	44
. . . . . . . . . . . .بخش سوم : تصريح پيامبر 6 بر نام ائمه (ع)	50
. . . . . . . . . . . . . . . .امامت و عبدالله بن سباء	56
. . . . . . . . . . . . . . . .شهرت نام ائمه (ع) در زمان خلفا	57
فصل دوم : اشارات قرآن به امام زمان (عج)	61
. . . .اول : عدم لزوم ذكر تمام معارف ديني در قرآن	63
. . . .دوم : عدم ذكر بسياري از معارف ديني در قرآن	65
. . . .سوم : تطبيق آياتي بر حضرت مهدي (عج) از ديدگاه اهل سنت و تفاوت آن با تحريف و تأويل	66
فصل سوم : تواتر روايات مهدي موعود (عج) در كتب اهل سنت	77
. . . .اول : گفتار علماي اهل سنت درباره تواتر روايات مهدي (عج)	79
. . . .دوم : يگانگي امام زمان مورد ادعاي شيعه با مهدي موعود در روايات اهل سنت	86
. . . .سوم : اشاره به حضرت مهدي (عج) در صحيح مسلم	88
فصل چهارم : حضرت مهدي (عج) و دين جديد؟	96
. . . .آيا حضرت مهدي (عج) دين جديد و كتابي غير از قرآن مي‌آورد؟	97
. . . .اول : عمل حضرت مهدي (عج) به قرآن و سنت مطابق روايات شيعه	97
. . . .دوم : خلافت رسول الله 6 جز عمل به قرآن و سنت او نيست	102
. . . .بررسي روايات "غربت اسلام در آخرالزمان"	104
. . . . . . . .روايات شيعه	104
. . . . . . . .روايات اهل سنت	106
. . . . . . . . . . . .الف : عدم اختصاص روايات تجديد دين به شيعه	108
. . . . . . . . . . . .ب : بررسي سند روايات شيعه	108
. . . . . . . . . . . .ج : مقصود از كتاب جديد	109
. . . . . . . . . . . .د: مقاتله اهل تأويل قرآن با مهدي موعود	109
فصل پنجم : تفاوتهاي ادعا شده بين امام زمان شيعه و مهدي موعود اهل سنت	111
. . . .تفاوت اول : نام حضرت مهدي (عج)	113
. . . .تفاوت دوم : نسل حضرت مهدي (عج)	113
. . . . . . . .پاسخ	114
. . . . . . . .روايات اهل سنت	114
. . . . . . . .رواياتي كه حضرت مهدي (عج) را فرزند امام حسن مجتبي (ع) مي‌داند	122
. . . . . . . .شهادت تاريخ	123
. . . . . . . .پنج فرضيه باطل	124
. . . . . . . .حمل روايات مطلق بر مقيد	127
. . . .تفاوت سوم : غيرطبيعي بودن حمل، ولادت، طول عمر و محل زندگي امام زمان شيعه	127
. . . . . . . .پاسخ	128
. . . . . . . .موضوع اول : طبيعي بودن حمل و ولادت حضرت مهدي (عج) در روايات شيعه	128
. . . . . . . .موضوع دوم : بررسي طول عمر و غيبت حضرت مهدي (عج)	130
. . . . . . . . . . . .اول : امكان ذاتي و وقوعي طول عمر	130
. . . . . . . . . . . . . . . .امكان ذاتي	130
. . . . . . . . . . . . . . . .امكان وقوعي	132
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .طول عمر از منظر قرآن	133
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .اهل سنت و زنده بودن حضرت عيسي (ع)	136
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .كلام يكي از علماي اهل سنت	137
. . . . . . . . . . . .دوم : طول عمر و غيبت حضرت مهدي (عج) در روايات اهل سنت	139
. . . . . . . . . . . .سوم : نظر علماي اهل سنت درباره ولادت حضرت مهدي (عج)	143
. . . . . . . .موضوع سوم : داستان سرداب و ريشه تاريخي آن	151
. . . . . . . . . . . .محل زندگي و ظهور آن حضرت از نظر روايات شيعه	153
. . . .تفاوت چهارم : ظهور براي نصرت اسلام يا انتقام از مردگان و اعراب ؟	156
. . . . . . . .پاسخ	157
. . . . . . . .روايات انتقام حضرت مهدي (عج) از مردگان	157
. . . . . . . .روايات كراهت آن حضرت از اعراب	159
. . . . . . . . . . . .نكاتي درباره روايات فوق	163
. . . .تفاوت پنجم : انتقام امام زمان از ياران رسول خدا و ام المؤمنين برخلاف مهدي موعود	170
. . . . . . . .پاسخ	171
. . . . . . . .اول : آتش زدن ياران پيامبر 6 و انتقام از آنان	171
. . . . . . . .دوم : حد زدن بر عايشه	177
. . . .تفاوت ششم : آباداني مساجد توسط مهدي حقيقي و تخريب آنها توسط امام زمان	180
. . . . . . . .پاسخ	180
. . . .تفاوت هفتم : عمل مهدي راستين به كتاب خدا و سنت رسول 6 و فرمان امام زمان (عج) به حكم آل داود (ع)	182
. . . . . . . .پاسخ	182
. . . . . . . .اول : كتاب و سنت اساس كار حضرت مهدي (عج)	182
. . . . . . . .دوم : شباهت رفتار حضرت مهدي (عج) با ساير پيامبران	183
. . . . . . . .سوم : احكام ويژه زمان ظهور حضرت مهدي (عج)	185
. . . .تفاوت هشتم : ظهور مهدي راستين از مشرق و ظهور امام زمان از چاه سرداب	188
. . . . . . . .پاسخ	188
. . . .تفاوت نهم : تكميل دين توسط امام زمان و اجراي آن توسط مهدي راستين	189
. . . . . . . .پاسخ	189
فصل ششم : شباهت هاي مسيح مزعوم يهود و امام زمان شيعه	191
. . . .شباهت اول : جمع نمودن يهوديان در بيت المقدس توسط مسيح و شيعيان در كوفه توسط امام زمان	193
. . . . . . . .پاسخ	193
. . . . . . . .روايات اهل سنت	194
. . . . . . . .روايات شيعه	198
. . . . . . . .جمع بندي روايات	201
. . . .شباهت دوم : زنده نمودن مرده ها و تشكيل ارتش از آنان	202
. . . . . . . .پاسخ	202
. . . .شباهت سوم : شكنجه جثه هاي مخالفان يهود و مخالفان شيعه	206
. . . . . . . .پاسخ	206
. . . .شباهت چهارم : محاكمه و قصاص دشمنان يهود و دشمنان شيعه	207
. . . . . . . .پاسخ	207
. . . .شباهت پنجم : كشتن دو سوم بشر	207
. . . . . . . .پاسخ	207
. . . . . . . . . . . .روايات شيعه و بررسي متن و سند آنها	208
. . . . . . . . . . . .روايات اهل سنت	226
. . . . . . . . . . . .جمع بندي روايات شيعه و سني	227
. . . .شباهت ششم : تغيير اجسام يهوديان و شيعيان و طولاني شدن عمر آنان	228
. . . . . . . .پاسخ	228
. . . .شباهت هفتم : فراواني نعمت ها و خيرات هنگام قيام مسيح مزعوم و امام زمان	230
. . . . . . . .پاسخ	230
. . . . . . . . . . . .روايات اهل سنت	230
. . . . . . . . . . . .روايات شيعه	234
. . . .دلايل شباهت هاي هفت گانه	236
. . . . . . . .پاسخ	236
. . . . . . . . . . . .اول : آيا امام زمان (عج) خدا را به زبان عبري مي‌خواند؟	236
. . . . . . . . . . . .دوم : تابوت و سنگ و عصاي موسي (ع) همراه امام زمان (عج)	239
. . . . . . . . . . . . . . . .الف - در روايات اهل سنت	239
. . . . . . . . . . . . . . . .ب - در روايات شيعه	240
. . . . . . . . . . . . . . . .ملاحظه اي پيرامون روايات شيعه و سني	245
. . . . . . . . . . . .سوم : آيا امام زمان (عج) به حكم داود (ع) حكم مي‌كند؟	248
. . . . . . . . . . . .چهارم : تشابهات حرفي در باورها و كردار	248
. . . . . . . . . . . . . . . .بشارتها و پيشگويي هاي تورات كه مستند نويسنده قرارگرفته است	248
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .پاسخ	250
. . . . . . . .بشارت و پيشگويي عهدين در مورد پيامبر اسلام 6	253
. . . . . . . . . . . .اول : پيشگويي انجيل در مورد چهارده معصوم (ع)	253
. . . . . . . . . . . .دوم : پيشگويي عهد عتيق نسبت به پيامبر اسلام 6 و حضرت مهدي (عج)	254
. . . . . . . . . . . .سوم : بشارت و پيشگويي تورات نسبت به ائمه اثناعشر(ع)	257
. . . . . . . .اشارات اناجيل چهارگانه به ظهور منجي	258
. . . . . . . .اشارات متون زرتشت به منجي	262
. . . . . . . . . . . .اول : آمدن منجي	262
. . . . . . . . . . . .دوم : ويژگي هاي منجي	263
. . . . . . . . . . . .سوم : ويژگي هاي زمان ظهور	266
. . . . . . . . . . . .چهارم : دوران قبل از ظهور	267
. . . . . . . .بشارتهاي بوديسم	269
. . . . . . . .بشارتهاي هندوييسم	270
. . . .نتيجه گيري	273
. . . .نجات بخش از ديدگاه عقل	274
فصل هفتم : شبهاتي پيرامون ولادت و غيبت حضرت مهدي (عج)	277
. . . .شبهه اول - ساختگي بودن ولادت حضرت مهدي (عج) به اعتقاد برخي از علماي شيعه .	279
. . . . . . . .پاسخ	279
. . . . . . . .برداشت نادرست از كلام بزرگان	279
. . . . . . . .چند نكته	281
. . . . . . . . . . . .نكته اول - تصريح به ولادت حضرت مهدي (عج) در كتابهاي مورد اشاره	281
. . . . . . . . . . . . . . . .ناآشنايي نويسنده با كتب شيعه	282
. . . . . . . . . . . .نكته دوم - ولادت و غيبت حضرت مهدي (عج) در روايات اهل سنت	285
. . . . . . . . . . . . . . . .سؤال و پاسخ	289
. . . . . . . . . . . .نكته سوم - دلالت قرآن بر حجيت عترت	292
. . . . . . . . . . . .نكته چهارم - تصريح بزرگان اهل سنت بر ولادت حضرت مهدي (عج)	293
. . . .شبهه دوم : مخفي ماندن تولد مهدي (عج) از چشم بني هاشم	293
. . . . . . . .پاسخ	293
. . . . . . . . . . . .الف : حساسيت حكومت و مخفي نمودن ولادت	293
. . . . . . . . . . . .ب : ويژگي هاي حضرت مهدي (عج) در اخبار شيعه و سني	294
. . . . . . . . . . . .ج : حوادث غيرعادي زمان ظهور در اخبار اهل سنت	295
. . . . . . . . . . . .د - تكرار سنن امتهاي گذشته	299
. . . . . . . . . . . . . . . .روايات اهل سنت	299
. . . . . . . . . . . . . . . .روايات شيعه	300
. . . .شبهه سوم : اختلاف در تولد حضرت مهدي (عج)	301
. . . . . . . .پاسخ	302
فصل هشتم : غيبت حضرت مهدي (عج) و ترس بر جان	303
. . . .محور اول : قرآن و ترس بر جان	306
. . . .محور دوم : نصرت الهي و زمينه هاي آن	307
. . . . . . . .سؤال	307
. . . . . . . .پاسخ	308
. . . .نقش ابتلائات در انقطاع بشر از غير خداوند	310
. . . . . . . .1 - بن بست بشريت زمينه ساز ظهور	311
. . . . . . . .2 - انقطاع از علل مادي و نزول نصرت الهي	313
. . . . . . . .3 - انجام كارهاي بشري به دست بشر	314
. . . . . . . .4 - پيروزي حضرت مهدي (عج) با كمك يارانش	315
فصل نهم : انتفاع از حضرت مهدي (عج) در زمان غيبت	317
. . . .محور اول - اتهام نادرست به شيعه	319
. . . .محور دوم - فوايد حضرت مهدي (عج) در غيبت	320
. . . . . . . .فوايد ظاهري	320
. . . . . . . .فوايد باطني	324
. . . . . . . . . . . .1 - علت غايي بودن براي جهان	324
. . . . . . . . . . . .2 - واسطه فيض بودن امام (ع)	326
. . . . . . . .عرضه اعمال بر پيامبر 6 و امام (ع)	329
. . . . . . . .اشكال و پاسخ	331
. . . . . . . .يك پرسش از نويسنده جزوه	331
. . . .محور سوم - تعطيلي بسياري از احكام دين در زمان غيبت	332
فصل دهم : علم امامان به حوادث و كتب آسماني	335
. . . .موضوع اول - علم امامان (ع) به گذشته و آينده	337
. . . . . . . .امكان اطلاع انسان از غيب	338
. . . . . . . . . . . .ديدگاه بوعلي سينا	338
. . . . . . . . . . . .نظر فخر رازي	340
. . . . . . . . . . . .اظهارات سهروردي	341
. . . . . . . . . . . .اظهارات ارسطو يا فلوطين	344
. . . . . . . .قرآن و علم غيب	345
. . . . . . . .آيا علم امامان همانند علم ديگران است ؟	349
. . . . . . . . . . . .حديث اول	349
. . . . . . . . . . . .حديث دوم	352
. . . . . . . .مراجعه اصحاب پيامبر 6 به حضرت علي (ع) در امور مشكل	353
. . . . . . . . . . . .اظهارات ابن ابي الحديد	355
. . . . . . . . . . . .اظهارات ابن خلدون	360
. . . . . . . . . . . .سخن ملا علي قوشچي	362
. . . . . . . .امامت و زمينه آن از نظر علامه طباطبايي	364
. . . .موضوع دوم - علم ائمه (ع) به كشته و يا مسموم شدن خويش	366
. . . . . . . .اشكال جبر و پاسخ آن	367
. . . .موضوع سوم - علم ائمه (ع) و پاسخهاي متفاوت آنان	369
. . . .موضوع چهارم - تشكيك بعضي از اصحاب نسبت به علم ائمه (ع)	370
. . . . . . . .پاسخ اين شبهه	372
. . . . . . . . . . . .1 - تقيه بين امامان و خواص اصحاب	372
. . . . . . . . . . . .2 - تجليل امام صادق (ع) از خواص اصحاب خود	375
فصل يازدهم : شجاعت ائمه (ع) و رابطه آنان با حكام ستمگر و قيام كنندگان عليه حكام	377
. . . .اول : وظيفه اساسي امامان (ع)	379
. . . .دوم : معناي شجاعت و مرز آن با تهور و جبن	380
. . . . . . . .فلسفه سكوت بعضي از امامان در مقابل خلفا	382
. . . .سوم : رابطه ائمه (ع) با قيام كنندگان عليه حكام ستمگر	384
. . . .چهارم : بررسي صلح امام حسن مجتبي (ع)	386
. . . . . . . .عوامل تحميل صلح مشروط به امام حسن (ع)	388
فصل دوازدهم : چند شبهه درباره ائمه (ع)	393
. . . .1 - تعيين وصي توسط هر امام	395
. . . .2 - انحصار امامت فقط در فرزند بزرگتر	396
. . . .3 - غسل امام فقط توسط امام	397
. . . .4 - سلاح و زره پيامبر 6 نشانه امامت	399
. . . . . . . .تابوت السكينة حضرت موسي (ع)	400
. . . . . . . .تشبيه سلاح و زره پيامبر 6 به تابوت السكينة	401
. . . .5 - روايت دال بر اينكه امام ده علامت دارد	403
. . . . . . . .الف : متفاوت بودن جنبه بشري امام (ع) از مردم	404
. . . . . . . .ب : جنب نشدن امام	407
. . . . . . . .روايات مخالف قرآن و سنت قطعي	410
. . . . . . . .جعل و تحريف روايات در تاريخ	410
. . . .سؤال	411
. . . . . . . .پاسخ	412
ضميمه	417

نام کتاب : موعود اديان نویسنده : منتظري، حسينعلي جلد : 1 صفحه : 439

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست