في نقل الأقوال في أنّ المنجّزات من الأصل أو الثلث

إذا عرفت ذلک فنقول: اختلف علماؤنا ـ رضوان الله عليهم ـ في المسألة على قولين: فالمحكيّ[1] عن

الكلينيّ والصدوق في الكافي[2] والفقيه[3] والشيخين في المقنعة[4] والتهذيب[5] والاستبصار[6]

والنهاية[7] والخلاف[8] في مواضع والسيّدين في الانتصار[9] والغنية[10] وبني إدريس[11] والبرّاج[12]

وسعيد[13] وحمزة[14] الخروج عن الأصل.

وحكي[15] أيضآ عن الجامع للشرائع[16] وكشف الرموز[17] ومجمع البرهان[18] والوسائل[19]

[1] ـ حكاه عنهم صاحب الجواهر :26 .63

[2] ـ الكافي :7 7، باب أنّ صاحب المال أحقّ بماله ما دام حيّآ.

[3] ـ الفقيه :4 153، باب في أنّ الإنسان أحقّ بماله ما دام فيه شيء من الروح.

[4] ـ المقنعة: .671

[5] ـ التهذيب :9 190، باب الإقرار في المرض، ذيل الحديث .8

[6] ـ الاستبصار :4 112، باب الإقرار في المرض، ذيل الحديث .8

[7] ـ النهاية: .620

[8] ـ الخلاف :4 143، المسألة .12

[9] ـ الانتصار: .224

[10] ـ الغنية :1 .301

[11] ـ السرائر :3 99 و.221

[12] ـ المهذّب :1 .420

[13] ـ الجامع للشرائع: .497

[14] ـ الوسيلة: .372

[15] ـ حكاه عنهم في مفتاح الكرامة :19 .962

[16] ـ الجامع للشرائع: .497

[17] ـ كشف الرموز :2 .91

[18] ـ مجمع الفائدة والبرهان :9 .214

[19] ـ وسائل الشيعة :19 302، كتاب الوصايا، أبواب أحكام الوصايا، الباب 17، ذيل الحديث .16