نام کتاب : روضة الأنوار عباسى (در اخلاق و شيوه كشوردارى) نویسنده : محقق سبزوارى جلد : 1 صفحه : 599
نفهميدهاند و به اعماق آيات شريفه و غوامض اسرار احاديث
نرسيدهاند، طبقه علماى حكمت را بالكليّه انكار و تجهيل نمايند و در اين باب
مبالغه از حدّ گذرانند؛ و بسيار باشد كه تكفير ايشان بالكليّه نمايند و قائل به
اسلام يكى از ايشان نشوند.
طبقه ديگر از اهل علم، مجتهدانند و ايشان گروهىاند كه اطّلاع تمام
بر آيات قرآنى و احاديث شريفه اصحاب عصمت و طهارت دارند و در مضامين آيات و احاديث
تأمّل نمودهاند و صاحبان فكرهاى دقيق و نظرهاى صائبند و ممارست قوانين اصول و
فروع و طرق استدلال و بحث نمودهاند و علمى چند كه در اجتهاد شرط است تحصيل
كردهاند و به صفت تقوا و ديانت و پرهيزكارى و عدالت متّصفند و وجود ايشان جهت
ارشاد و راهنمايى خلق از همه چيز ضرورتر است، چه معرفت احكام و دانستن قواعد حلال
و حرام بىافكار ثاقبه و انظار صائبه ايشان صورت نبندد و معرفت امور دين و شرع از
فتاوى و اخبارات ايشان تحقق يابد. و بر همه خلق پيروى ايشان و تعظيم حكم و فتواى
ايشان واجب و متحتّم است و از حضرت صادق 7 منقول است كه، «ردّكننده بر
ايشان مثل آن است كه بر ما- يعنى، اهل البيت- ردّ نموده باشد، و ردّكننده ما
ردّكننده بر خداست و بر حدّ شرك بر خداى عز و جلّ است.»
و در اين طبقه نيز حقّ و باطل بههم ممزوج باشند و گروهى كه از مرتبه
اجتهاد بغايت دور باشند، دعوى حصول آن مرتبه كنند و بهواسطه بىدينى و حبّ جاه از
خدا شرم نكنند و از محاسبه روز جزا انديشه نكنند و دعوى ناحقّ كنند و در اضلال و
فريب عوام النّاس و مردم ضعيف العقول كوشند. و اشتباه در اين امر نيز بسيار واقع
شود، ليكن تمييز اين آسانتر از تمييز مراتب حكما باشد و بر ملوك نيز بسيار مشتبه
شود؛ ليكن اگر در مقام تمييز درآيند، شايد راه به حقّ برند. و ليكن عمده در اين
باب نيز مساعدت توفيق غيبى و تأييد ازلى است و بر پادشاه لازم است كه هرگاه
مدّعيان باطل بر او ظاهر و معلوم شود، ايشان را در مرتبه خود بدارد و تمييز مراتب
دانايان را از ايشان ظاهر سازد و ايشان را متمكّن از دعاوى باطله نسازد تا شريعت
محفوظ بماند و اختلال و افساد به قوانين شرع مبين راه نيابد.
طبقه ديگر، مفسّران و محدّثان و فقهايند كه ايشان در مرتبه علم و
دانش به مرتبه
نام کتاب : روضة الأنوار عباسى (در اخلاق و شيوه كشوردارى) نویسنده : محقق سبزوارى جلد : 1 صفحه : 599