دعاى خلع: «بسم اللّه الرحمن الرحيم اللّهم انّا نستعين بك و نستغفرك و نثني عليك الخير و لا نكفرك و نخلع و نترك من يفجرك».

دعاى حفد: «بسم اللّه الرحمن الرحيم اللّهم إيّاك نعبد و لك نصلّي و نسجد و إليك نسعى و نحفد، نخشى عذابك و نرجوا رحمتك انّ عذابك بالكفار ملحق»[1].

3. در اين مصحف ميان دو سوره فيل و قريش «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» نيامده و آن دو، يك سوره پنداشته شده است‌[2]. در روايات اهل بيت عليهم السّلام نيز آمده است كه هركس در نماز، سوره فيل را بخواند بايد سوره قريش را نيز بخواند، ليكن با آوردن «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم»[3] بين دو سوره؛ يعنى اين دو سوره قرائتا يك سوره محسوب مى‌شود، ولى از نظر ثبت در قرآن دو سوره به حساب مى‌آيد. اين روايت عكس مصحف ابىّ بن كعب را ثابت مى‌كند. بنابراين مصحف ابىّ بن كعب داراى 115 سوره بود.

4. در اين مصحف ابتداى سوره زمر با «حم» شروع شده بود و در نتيجه حواميم اين مصحف به جاى هفت سوره، هشت سوره است‌[4].

5. اين مصحف با مشهور، اختلاف قرائت داشت. برخى كلمات به مترادف‌هاى آن‌ها تبديل شده است: آيه‌ «قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا»[5] به صورت «من هبّنا من مرقدنا»[6] و آيه‌ «كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ ...»[7] به صورت «مرّوا فيه» يا «سعوا فيه» خوانده شده است‌[8]. برخى كلمات براى توضيح و تفسير آورده شده است: در آيه‌ «فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ‌[9] [متتابعات‌] فِي الْحَجِّ ...» كلمه افزوده شده‌[10] براى معلوم كردن سه روز روزه متوالى است و يا در آيه‌ «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ‌ [إلى أجل مسمّى‌] فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ...»[11] عبارت اضافه شده براى معلوم كردن اين است‌[12] كه مقصود، نكاح‌

[1] الاتقان؛ ج 1، ص 65.

[2] همان؛ ج 1، ص 65- 64.

[3] وسائل الشيعة؛ ج 4، ابواب القراءة في الصّلاة، باب 10.

[4] الاتقان؛ ج 1، ص 64.

[5] يس 36: 52.

[6] تفسير طبرسى؛ ج 8، ص 428.

[7] بقره 2: 20.

[8] الاتقان؛ ج 1، ص 47.

[9] بقره 2: 196.

[10] الكشاف؛ ج 1، ص 242.

[11] نساء 4: 24.

[12] تفسير طبرى؛ ج 5، ص 9.