و هدفهاى مشخص سوره نيز خاتمه مى‌يابد، تا به دنبالش رسالت و اهداف جديدى مطرح شود و سوره ديگرى، آن رسالت و پيام و اهداف را به دوش كشد.

سخن سيد قطب در مورد تناسب آيات هر سوره و ابتكارات جديد او

«سيد قطب» در اول هر سوره تلاشهاى گسترده و نسبتا موفّقى را در رابطه با اطلاع و كشف اهداف سوره، و تناسب آن با تمامى آيات آن انجام داده، به طورى كه يك تصور كلّى از اهداف كلّى و جزئى هر سوره فرا روى خوانندگان قرآن كريم قرار مى‌دهد كه به توسط آن مى‌توانند يك وحدت موضوعى منسجم و مناسبى (هيكل و چهارچوب و جدول عظيم) را براى هر سوره تصور نمايند. اين وحدت موضوعى و استخوان‌بندى در مورد سوره‌ها، تسلسل طبيعى حاكم بر انتقال از غرضى به غرض ديگر را تا آخر و انتهاى سوره‌ها و استيفاى تمامى اهداف منظور در آن را، فرا مى‌گيرد. و اين همان تناسق معنوى و مرتّبى است كه دانشمندان در قرن اخير بدان دست يافته و در مورد تمام سوره‌ها آن را پذيرفته‌اند.

البته آنان هنوز در اوّل راه بوده و تمام اين راه صعب العبور را طى نكرده‌اند و نبايد هم در مورد آن شتاب نمود؛ زيرا اين مسئله دقّت وافر و تأمل و تفكر و امعان نظر بيشترى را مى‌طلبد. و جدّا از معضلات و مشكلات بزرگ اين علم است و به آسانى بدان نمى‌توان دست يافت، مگر از راه تكلّف و ادّعاهاى بى‌پايه.

«سيد قطب» مى‌گويد: «از جمله تناسق فنّى در قرآن، همان تسلسل معنوى قائم ما بين اغراض و سياق آيات و تناسب موجود در امر انتقال از غرضى به غرض ديگر است. و برخى از دانشمندان اسلامى جهت نشان دادن اين نوع ارتباط و تناسق، كوششها و تلاشهاى بيهوده و بى‌فايده‌اى را متحمّل شده‌اند كه نيازى‌