13. محقّق لاهيجى (1072 ق):

كلام، صنعتى نظرى و فكرى است كه با آن مى‌توان عقايد دينى را اثبات كرد.[1] بنابراين تعريف، علم كلام فنّى است نظرى كه به كمك آن مى‌توان عقايد دينى را اثبات كرد.

14. آشتيانى (1372 ق):

مقصود اصلى آن، حفظ عقايد اصليه و اركان اوليه شريعت غرّا و ملت بيضا مى‌باشد.[2] 15. شهيد مطهّرى رحمه اللّه (1399 ق):

علم كلام، علمى است كه درباره عقايد اسلامى، يعنى آن‌چه از نظر اسلام بايد بدان معتقد بود و ايمان داشت بحث مى‌كند.[3] و در جاى ديگر مى‌گويد:

در تعريف علم كلام اسلامى كافى است كه بگوييم: علمى است كه درباره اصول دين اسلام بحث مى‌كند، به اين نحو كه چه چيز از اصول دين است و چگونه و با چه دليل اثبات مى‌شود، و جواب شكوك و شبهاتى كه در مورد آن وارد مى‌شود چيست.[4]

[1] -« الكلام صناعة نظريّة يقتدر بها على اثبات العقائد الدينيّة». عبد الرّزّاق لاهيجى، شوارق الالهام، ص 9.

[2] - آشتيانى، اساس التوحيد، ص 19.

[3] - مرتضى مطهّرى، آشنايى با علوم اسلامى( كلام، عرفان)، ص 14.

[4] - مرتضى مطهرى، مجموعه آثار، ج 3، ص 62.