آزاد است و همه مردم در انجام تكاليف دينى آزادند و هيچ قيد نشده كه در ارگانهاى رسمى باشند يا نباشند ولى سياست‌بازان قانون را به نفع خودشان تفسير مى‌كنند و جنگ را بنام صلح، تجاوز به حقوق ديگران را به عنوان حمايت از حقوق بشر مطرح مى‌كنند.

دموكراسى از منظر انديشمندان غربى‌

براى دموكراسى سه معنى تصور مى‌شود كه همگى به فلسفه سياست مربوط مى‌شود ولى گاهى بعضى از نويسندگان كه خودشان را به اصطلاح روشنفكر دينى قلمداد مى‌كنند مدعى هستند كه اصولا مفهوم دموكراسى ربطى به فلسفه سياسى ندارد. دموكراسى مفهومى است كه مربوط به مسائل مديريت و جامعه‌شناسى است و نبايد آن را به عنوان يك روش در حكومت تلقى كرد و اصولا اين مفهوم جايگاهش در فلسفه سياسى نيست. اخيرا بعضى از انديشمندان و نويسندگان ليبرال غرب براى دموكراسى تعريف جديدى ارائه داده‌اند كه اين را از مفهوم سياسى خارج كنند و در حوزه‌هاى ديگر معرفت‌هاى اجتماعى وارد بشود. گفته‌اند دموكراسى براى اينست كه قدرت حاكم را محدود كند و گروههاى مخالف با هم نوعى مصالحه داشته باشند، يا بين چند گروه يا بين چند حزب نوعى سازش ايجاد شود. فرض كنيد اگر در داخل يك گروه مديرانى كه يك كارخانه را اداره مى‌كنند و يا جمعى را زير پوشش دارند اختلاف نظرهايى بين مديران و دست‌اندركاران وجود داشته باشد، آنها بايد با هم توافق كنند چون اگر اين اختلاف ادامه پيدا كند به نفع آن ارگان يا مؤسسه‌