نام کتاب : دين و دولت در انديشه اسلامي نویسنده : سروش، محمد جلد : 1 صفحه : 162
فرق اسلامى است، يا بايد امت اسلامى، با
بىاعتنايى نسبت به «تشكيل دولت اسلامى»، از آرمان عينيتيافتن قرآن در جامعه
چشمپوشى كند و حيات طيبه قرآنرا كنار نهد و عملا اسلام را از متن زندگى خود جدا
كند، و يا بايد براى تشكيل دولت اسلامى، قيام كند و در پرتو آن، اسلام را در همه
زواياى زندگى خويش پياده كرده و بدينوسيله، به مكتب و ايمان خود، وفادار بماند.
گروه دوم
احكام و مقررّاتى كه:
الف) در زمينه روابط اجتماعى مسلمانان است.
ب) همه مسلمانان در اجراى آن، وظيفه دارند.
ج) دخالت خودسرانه اشخاص، به آشفتگى اوضاع و اختلال در نظام.
د) در اجراى قانون، به نظارت و كنترل دولت نياز است.
امر به معروف و نهى از منكر در برخى از مراحل خود، اين گونه است؛ چرا
كه در مراحل ابتدايى آن، مانند تذكّر، راهنمايى و امر و نهى زبانى، هر مسلمانى
مىتواند مستقيما انجام وظيفه نمايد و نيازى به دخالت دولت نيست؛ ولى در مراحل
بالاتر، كه براى جلوگيرى از منكر، نياز به دخالت عملى است و ممكن است به درگيرى و
زدوخورد بينجامد، همچنين در مواردى كه براى جلوگيرى از منكر، به تنبيهبدنى نياز
است، ورود و مداخله همه مردم، آن هم به شكل خودسرانه، هرجومرج و فساد را به دنبال
خواهد داشت و چه بسا افراد فرصتطلب و فتنهجو، امر به معروف و نهى از منكر را
بهانهاى براى تصفيه حسابهاى شخصى قرار داده و با اين عنوان، به ضرب و جرح و يا
قتل ديگران اقدام نمايند.[1] ازاينرو،
مصلحت جامعه اقتضا مىكند كه در چنين مراحلى، فقط با اجازه و نظارت يك مقام مسئول
اقدام شود، تا بدين وسيله، از سوءاستفاده و عواقب اختلال نظم جلوگيرى شود.
ازاينرو، براساس نظر مشهور در