پيامبر صلى الله عليه و آله درباره اظهار محبّت به امام حسين عليه السلام فرمود: «انّ للحسين فى بواطن المؤمنين محبّة مكنونة؛[1] در دل انسان‌هاى مؤمن، عشق به امام حسين عليه السلام نهفته است».

هم‌چنين فرمود: «انّ لقتل الحسين حرارة فى قلوب‌المؤمنين لاتبرد ابداً؛[2] شهادت امام‌حسين عليه السلام جوششى در دل مؤمنان افكند كه هيچ‌گاه خاموش نخواهد شد».

امام بزگوارمان از روح آرمان‌ساز و حيات‌بخش عزادارى‌ها و راز اصلى حفظ و اهمّيّت اين حماسه تاريخ‌ساز نيز سخن به ميان آورده و خاطر نشان ساخته‌اند كه:

و بدانند آنچه دستور ائمّه عليهم‌السلام براى بزرگداشت اين حماسه تاريخى اسلام است و آنچه لعن و نفرين بر ستمگران آل‌بيت است، تمام، فرياد قهرمانانه ملّت‌ها است بر سردمداران ستم‌پيشه در طول تاريخ الى‌الابد.[3] لازم است در نوحه‌ها و اشعار مرثيه و اشعار ثناى از ائمّه حقّ عليهم سلام‌اللّه به‌طور كوبنده فجايع و ستمگرى‌هاى ستمگران هر عصر و مصر يادآورى شود ....[4]

لازم به ذكر است كه زنده نگهداشتن حماسه عاشورا عامل وحدت مسلمانان نيز خواهد بود؛ چنانكه حضرت امام قدس سره فرموده‌اند:

آنچه موجب وحدت بين مسلمين است اين مراسم سياسى است كه حافظ ملّيّت مسلمين به ويژه شيعيان ائمّه اثنى عشر عليهم صلوات اللّه و سلّم [است‌].[5]

ب. جاودانگى حماسه عاشورا

ترديدى نيست كه در جوامع اسلامى شيعى، حلول سال هجرى قمرى با اقامه عزا براى سبط دوم پيامبر صلى الله عليه و آله و بزرگداشت حماسه و قيام كفر ستيز حسين‌بن على عليه السلام به‌گونه‌اى شورانگيز آغاز مى‌شود. عزادارى امام حسين عليه السلام به‌گونه‌اى سنّتى و فراگير و به شيوه مرسوم امروز از اواسط قرن سوم در دوران حكومت ديلميان، مقارن ظهور شيخ مفيد قدس سره رواج يافته كه با افزايش برخى از پسوندها و پيشوندها بر اين سنّت حيات‌بخش، همچنان در تداوم است.

پسران فنا خسرو بابويه صَنْدلى‌[6] كه از شيعيان و ارادت‌مندان اهل‌بيت عليهم السلام بوده‌اند (از جمله:

[1]. بحارالانوار، ج 43، ص 43 و 272.

[2]. مقرم، مقتل الحسين عليه السلام، ص 124؛ بحارالانوار، ج 10، ص 189؛ مستدرك‌الوسايل، ج 2، ص 217.

[3]. وصيت‌نامه، ص 5 و 6، سطر 1- 24.

[4]. همان، ص 6، سطر 4- 2.

[5]. همان، سطر 8- 7.

[6]. راشد، سخنرانى، در سال 1335، ص 87.