نماز است» مگر در مواردى كه تفاوتشان واضح است، و ظاهراً نجاست بخشوده در نماز در طواف هم بخشوده است، گرچه خلاف احتياط است.

2- طهارت از حدث:

يعنى وضوء يا غسل داشتن كه در نماز شرط است در طواف نيز شرط است، شرط اصلى، نه فقط در صورت دانستن، كه اگر ندانسته هم بدون وضو يا غسل طواف كند باطل است.

و البته اين شرط بر حسب احاديث در طواف واجب است نه مستحب مگر در نمازش كه مانند ساير نمازهاى مستحب بدون طهارت باطل است، و اينجا از مواردى است كه قاعده «طواف خانه همچون نماز است» استثناء خورده، ولى در طواف واجب چنانكه در نماز تمامى انواع حدث اصغر و اكبر مانع از صحت است، گرچه بخشى از طواف عمداً يا سهواً يا جهلًا بدون وضوء يا غسل واجب انجام شود و اكنون مسائلى چند:

مسأله 1- اگر پس از پايان طواف شك كند كه طهارت وضو يا غسل داشته يا نه طوافش درست است، كه اكنون مى‌داند پيش از طواف طاهر بوده و نمى‌داند پيش از طواف يا بين طواف از بين رفته بوده يا نه، و يا اصلًا نمى‌داند پيش از طواف يقين به طهارت گذشته داشته يا نه، و فعلًا پس از طواف شك كرده كه براى طواف آيا به وظيفه طهارت عمل كرده يا نه، در اين موارد بنابر صحت طواف گذارد، و اگر يقين به سابقه طهارت ندارد براى بقيه كارهاى مشروط به طهارت واجب است تحصيل طهارت كند، همچون نماز طواف و ساير نمازهاى يا طواف‌هاى واجب ديگر.

مسأله 2- چنانكه گفتيم اين طهارت اعم است از وضوء و غسل كه، واجب اصلى است، ولى اگر غسل يا وضوى مستحب را نذر كرده و بدين‌گونه واجب‌