ج. سوشيانس (سوشيانت) 3000 سال پس از زردشت كه با ظهور او جهان پايان مى‌يابد.[1]

اكنون نسبت به فرد سوم نمى‌توان پرسش كرد؛ چرا كه هنوز پنج قرن به آمدنش باقى است؛ اما نسبت به دو فرد نخست اين سؤال مطرح است كه آنان كى و چگونه ظهور كرده‌اند و كاركرد آنها در بسط عدل جهانى چه بوده و چرا در تاريخ نام و يادى از آن مصلحان كه بنابر ادعا بايد جهان را پر از عدل و داد كرده باشند به چشم نمى‌خورد؟

هشت. ستم موبدان و اسلام‌گرايى ايرانيان‌

يكى از واقعيات بزرگ تاريخى گرايش سريع و آزادانه ايرانيان زرتشتى به اسلام، پس از فتح ايران است. اين مسأله در شرايطى رخ داد كه مسلمانان با زرتشتيان هم چون اهل كتاب رفتار نموده و آنان را كاملًا در مسائل دين‌شان آزاد گذاشته بودند؛ اما سيل خروشان اسلام‌گرايى ايرانيان نشانگر برترى واضح و روشن اين دين در نظر آنان، نسبت به آيين پيشين است.

دكتر صاحب‌الزمانى در اين باره مى‌نويسد: «توده‌هاى مردم نه تنها در خود در برابر جهان‌بينى و ايدئولوژى ضد تبعيض طبقاتى در اسلام مقاومتى احساس نمى‌كردند، بلكه درست در آرمان آن همان چيزى را مى‌يافتند كه قرن‌ها به بهاى آه و اشك و خون خريدار و جان نثار و مشتاق آن بودند و عطش آن را از قرن‌ها در خود احساس مى‌كردند».[2]

[1] - حسين توفيقى، آشنايى با اديان بزرگ، ص 61

[2] - ناصرالدين صاحب الزمانى، ديباچه‌اى بر رهبرى، ص 255