[خاتمة]

خاتمة في الاعتكاف و هو اللَّبث في المسجد بقصد التعبّد به. و لا يعتبر فيه ضمّ قصد عبادة أُخرى خارجة عنه (1)؛ (1) اختلف فقهاؤنا في حقيقة الاعتكاف؛ فقال بعضهم: إنّه عبارة عن نفس اللبث في المسجد بقصد التعبّد بنفس اللبث فيه، من غير حاجة إلى قصد عبادة أُخرى غير اللبث من الذكر و قراءة القرآن و غيرهما.

و قال آخرون: إنّه عبارة عن اللبث فيه بقصد عبادة أُخرى؛ ففي «الشرائع»: أنّه اللبث المتطاول للعبادة[1]، و في «التذكرة»: أنّه لبث مخصوص للعبادة[2]، و في «الدروس»: أنّه اللبث في مسجد جامع ثلاثة أيّام فصاعداً صائماً للعبادة[3]، و في «الفقه على المذاهب الأربعة»: هو اللبث في المسجد للعبادة على وجه مخصوص‌[4].

[1] شرائع الإسلام 1: 192.

[2] تذكرة الفقهاء 6: 239.

[3] الدروس الشرعية 1: 298.

[4] الفقه على المذاهب الأربعة 1: 463.