والمستمع غير عربي، وجواز الوعظ والايصاء بتقوى اللّه تعالى بغيره، بل لابدّ أن يكون الوعظ ونحوه من ذكر مصالح المسلمين بلغة المستمعين، وإن كانوا مختلطين يجمع بين اللغات، نعم لو كان العدد أكثر من النصاب جاز الاكتفاء بلغة النصاب، لكن الأحسن أن يعظهم بلغتهم.

م «780» ينبغي للإمام الخطيب أن يذكر في ضمن خطبته ما هو من مصالح المسلمين في دينهم ودنياهم، ويخبرهم بما جرى في بلاد المسلمين وغيرها من الأحوال التي لهم فيها المضرّة أو المنفعة، وما يحتاج المسلمون إليه في المعاش والمعاد، والأمور السياسيّة والاقتصاديّة ممّا هي دخيلة في استقلالهم وكيانهم، وكيفيّة معاملتهم مع سائر الملل، والتحذير عن تدخّل الدول الظالمة المستعمرة أمورهم؛ سيّما السياسيّة والاقتصاديّة المنجرّ إلى استعمارهم واستثمارهم، وبالجملة الجمعة وخطبتاها من المواقف العظيمة للمسلمين كسائر المواقف العظيمة؛ مثل الحجّ والمواقف التي فيه والعيدين وغيرها، فالإسلام دين السياسة بشؤونها، يظهر لمن له أدنى تدبّر في أحكامه الحكوميّة والسياسيّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة، فمن توهّم أنّ الدين منفك عن السياسة فهو جاهل لم يعرف الإسلام ولا السياسة.

م «781» يجوز ايقاع الخطبتين قبل زوال الشمس بحيث إذا فرغ منهما زالت، والأحسن ايقاعهما عند الزوال.

م «782» يجب أن تكون الخطبتان قبل صلاة الجمعة، فلو بدء بالصلاة بطلت، وتجب الصلاة بعدهما لو بقي الوقت، ولا يجب إعادتهما إذا كان الإتيان جهلًا أو سهواً، فيأتي بالصلاة بعدهما، ولا تجب إعادة الصلاة أيضاً إذا كان التقديم عن غير عمد وعلم.

م «783» يجب أن يكون الخطيب قائماً وقت ايراد الخطبة، ويجب وحدة الخطيب والإمام، فلو عجز الخطيب عن القيام خطب غيره وأمّهم الذي خطبهم، ولو لم يكن غير العاجز وجب الانتقال إلى الظهر، نعم لو كانت الجمعة واجبةً تعييناً خطبهم العاجز عن‌