الأسفار للتجارة أو الزيارة طويلة، وفعل عمر ليس بحجّة.

والإنصاف: أنّ جريان السيرة مع عدم ضرورة السفر وعدم رضا الزوجة، محلّ تأمّل، فالأحوط- لو لا الأقوى- هو العموم إلّامع رضاها.

الثاني: هل هناك فرق بين الدائمة والمنقطعة؟

فيه قولان: فعن الشهيد الثاني في «الروضة» الشمول، وعنه في «المسالك» الخصوص، وعلّله: «بأ نّه القدر المتيقّن، مع عدم جريان كثير من أحكام الزوجية على المنقطعة».

والإنصاف: أنّ النصّ ومعاقد الإجماع عامّة، واللَّه العالم.