بخارى او را تضعيف كرده است.[1]

عمر بن شاهين مى‌گويد:وليس بحجة قاله عثمان؛[2] عثمان او را حجت نمى‌دانسته است.

10. عباد بن راشد بصرى بزار

امام بخارى يك حديث از او روايت كرده،[3] در حالى كه او را تضعيف كرده است. بخارى او را در كتاب ضعفائش ذكر كرده و گفته است: تركه يحيى القطان؛[4] يحيى قطان او را ترك كرده است. قال الدورى عن ابن معين: حديثه ليس بالقوى ولكن يكتب وقال الدورقى عن ابن معين: ضعيف وقال البخارى: روى عنه عبد الرحمن وتركه يحيى القطان وقال أبوداود: ضعيف وقال النسائى: ليس بالقوي‌[5] قال ابن البرقى: ليس بالقوى وقال ابن حبان: كان ممن يأتى بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد فبطل الاحتجاج به ... وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثره موضوع. خلاصه اين كه عباد بن راشد را بخارى، ابن معين، يحيى قطان، نسائى، ابن حبان و ابن برقى تضعيف كرده‌اند.[6] عقيلى و ابن عدى نيز او را در كتاب ضعفاء خويش ذكر كرده‌اند.[7] و ذهبى مى‌گويد: اما ابن حبان او را متهم (به كذب و وضع) كرده است.[8]

[1] . كنز العمال، ج 9، ص 232، رقم 25796.

[2] . تاريخ اسماء الثقات ابن شاهين، ص 92، رقم 394.

[3] . صحيح بخارى، كتاب التفسير، باب: واذا گلقتم النساء فبلغن اجلهن، ح 4529.

[4] . الضعفاء الصغير بخارى، ص 79، رقم 223.

[5] . الضعفاء والمتروكين نسائى، ص 214، رقم 401.

[6] . تهذيب التهذيب ابن حجر، ج 5، ص 80، رقم 154.

[7] . الضعفاء الكبير عقيلى، ج 3، ص 131، رقم 1116؛ الكامل فى ضعفاء الرجال، ج 4، ص 340.

[8] . ميزان الاعتدال ذهبى، ج 2، ص 365، رقم 4113.