الحاجات التي يجب اعطاؤها حقها، كشفاء المريض واطعام الجائع وإرواء الظمآن، حتى جعل اتباعه يتحدثون فيما بينهم عن من يعضل اخواته أو بناته أن اللَّه يحاسبه على كل غسلة تغتسلها إحداهنّ وهنّ أيامى‌ (بلا أزواج).

وأُعطيت المرأة ايضاً حق الشكوى إذا قصّر الزوج عن ارضائها، إن تركها أكثر من أربعة أشهر مسافراً، أو أكثر من اربعين ليلة حاضراً، وكذلك إذا قَصُر عنها بالعُنّة والعجز، فيجوز لها طلب التفريق عندئذٍ.

وفيما يخص حق حرية المرأة في الزواج جاء في صحيح مسلم عنه صلى الله عليه و آله أنه قال: «لا تُنكح البكر حتى تُستأذن، ولا تُنكح الثيب حتى تُستأمر»[1].

وهناك حديث أخرجه ابن عساكر الدمشقي عن ابن عباس أن بكراً زوّجها ابوها وهي كارهة، فأتت النبيّ فذكرت له ذلك، فخيّرها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌[2]، ويُفهم منه أن الأب وافق على‌ زواجها قبل أن يبلّغها به، ثم بلّغها واستأذنها- كما في الحديث السابق- أي طلب منها الموافقة، وحسب منطوق الحديث اللاحق يجوز لها النطق بالرفض، أما إذا سكتت حُسبت موافقة، ذلك أن العذراء

[1] - صحيح مسلم، كتاب النكاح، باب أولياء العقد.

[2] - من تهذيب عبدالقادر البدران 1: 454.