خلاصة البحث: [في موضوع علم الاصول‌]

إن مسائل كل علم هي قضايا مختلفة تشترك في التأثير في الغرض الذي من أجله دوّن العلم.

و الاشتراك في بعض المسائل وجيه بخلاف الاشتراك في جميعها فإنه ليس كذلك لوجهين.

و التمايز هو باختلاف الغرض لا بالموضوع و لا بالمحمول.

و الموضوع لعلم الأصول لا تمكن الإشارة التفصيلية له بل الإشارة الإجمالية.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

2- و مسائل كل علم مجموعة قضايا مختلفة تشترك في تأثيرها في الغرض الواحد الذي لأجله دوّن العلم.

و لهذا قد تتداخل بعض العلوم في بعض المسائل فيما إذا كانت تؤثّر في تحصيل غرضين لأجل كل واحد منهما دوّن علم مستقل عن الآخر.

لا يقال: على هذا يمكن تداخل علمين في جميع مسائلهما فيما إذا كان الغرضان متلازمين في مقام التحقّق.

فإنه يقال: هذا بعيد بل ممتنع عادة مضافا إلى أن المناسب آنذاك تدوين علم واحد يبحث فيه عن كليهما تارة و عن أحدهما أخرى، بخلاف ما إذا كان التداخل في بعض المسائل فإنه يحسن آنذاك تدوين علمين.

3- و قد اتضح بذلك أيضا أن العلوم تتمايز باختلاف الغرض لا