[2] الكلالة في الأصل مصدر بمعنى الإحاطة. و منه
الإكليل لإحاطته بالرأس. و قد قال الراغب في المفردات: 719« الكلالة اسم لما عدا
الولد و الوالد من الورثة». و ظاهر كلامه بل صريحه انها اسم للوارث الذي لا يكون
ولدا و لا والدا. و نقل بعد ذلك انها تطلق أيضا- على الميت الذي ليس له والد و لا
ولد.
ثم ان كلمة( كان) في الآية الكريمة
يحتمل كونها ناقصة و( رجل) اسمها و( يورث) وصف لرجل و( كلالة) خبرها، و يحتمل ان
تكون تامة و( رجل يورث) فاعلها و( كلالة) مصدر وضع موضع الحال.