المبحث الرابع

اختلاف المال المثلي، والمال القيمي حسب الظروف الطارئة

إنّ المال المثلي، والمال القيمي يختلفان باختلاف البلدان، واختلاف الأزمان والكيفيات؛ فإنّ الثوب القديم وإن كان معدوداً من الأموال القيميّة إلاّ أنّه في مثل هذا الزمان توجد كثير من أصنافه متماثلة ممّا يقطع بكونه من الأموال المثليّة، وكذلك كثير من المصنوعات، والمطبوعات.

ولعلّ الاختلاف بين الفقهاء في عدّ بعض الأموال مثليّة، وعدّ الآخر لها أموالاً قيميّة، من جهة اختلاف ذلك الزمان والبلدان والكيفيّة في التقدير وزناً أو كيلاً أو عدداً أو جزافاً.

فلا عبرة بإجماع الفقهاء على كون المال الفلاني قيميّاً بعد وجوده في زماننا على خلاف ذلك، فلا تجب متابعة ما أجمعوا عليه؛ للقطع بعدم وصول حكم تعبّدي إليهم من الشارع المقدّس حتى نلزم بكون المال الفلاني مثليّاً أو قيميّاً كما هو الظاهر[1].

ومن الممكن أن يحصل الاختلاف في طريق التقدير وطريق الصنعة، فتصبح بعض المسميّات مثليّة بعد أن كانت قيميّة، فقد كانت الأقمشة تنسج قديماً على الأنوال اليدويّة، ويترتّب على ذلك اختلافها في الدقّة والعناية متراً فمتراً، وكذا الكتب كانت قبل الطباعة تكتب بخطّ اليد، والخطوط مختلفة بين رديئة وجميلة، وبين كاتب مدقّق لا يخطئ، وكاتب غير مدقّق، بل تختلف وإن كان الكاتب شخصاً واحداً؛ لأنّ مقدرته على الضبط والعناية تختلف باختلاف الوقت واختلاف مجهوده.

[1]. م. شرح المكاسب, الشيخ هادي كاشف الغطاء: 64.