أفضل المؤمنين‌[1].

4- وعنهم عن أبي أحمد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب، عن ابي عبد الله (ع) قال: (يجب للمؤمن على المؤمن النصيحة له في المشهد والغيب)[2]. الرواية صحيحة السند. قوله: (في المشهد والمغيب) أي في وقت حضوره وفي غيبته بالكتابة أو الرسالة وحفظ عرضه والزجر عن غيبته، وبالجملة رعاية جميع المصالح له ودفع المفاسد عنه على أي وجه كان. قال المجلسي في البحار بعد نقله للرواية ان معنى (يجب للمؤمن على المؤمن النصيحة له) يحتمل ان يكون الوجوب في بعض الأفراد محمول على السنة المؤكدة وفاقاً للمشهور بين الأصحاب.

5- وعن أبي محبوب بن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال: قال رسول الله (ص): (لينصح الرّجل منكم أخاه كنصيحته لنفسه)[3]. هذا الحديث جامع لجميع أفراد النصيحة، فهو ناظر إلى وحدة الكيفية بعد الفراغ عن حكم نفس النصيحة وأنه يجب أن ينصح أخاه كما ينصح لنفسه سواء كان النصح واجباً أو استحبابياً.

6- خبر تميم الداري قال: قال رسول الله (ص) ثلاثاً: (الدين النصيحة، قيل لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولرسوله ولأئمة الدين ولجماعة المسلمين)[4]. وقد ذكر علماء الحديث بان هذا الحديث له شأن عظيم وعليه مدار الإسلام، وأعتبره جماعة من العلماء أنه أحد أرباع الإسلام أي أحد الأحاديث الأربعة التي تجمع‌

7-

[1] شرح الكافي/ المازندراني 9/ 945، مرآة العقول/ العلامة المجلسي/ حجري.

[2] الوافي 3/ 164، وسائل الشيعة 11/ 595 باب 36 من فعل المعروف، أصول الكافي بهامش مرآة العقول 2/ 353، المستدرك 2/ 92/ باب 105 وجوب اداء حق المؤمن وباب 34 وجوب نصيحة المؤمن وباب 35 تحريم ترك نصيحة المؤمن/ 412.

[3] وسائل الشيعة 11/ 594/ باب 35 من أبواب فعل المعروف/ الحديث 4.

[4] وسائل الشيعة 11/ 595/ باب 35 من أبواب فعل المعروف/ الحديث 7، شعب الإيمان 4/ 323، وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري وأخرجه النسائي وأبو داود.