ممن شهد في زمان الشيخ محمد ابن الشيخ علي في الطنبيّة مقدار سبعين لامة حرب كاملة للملائية، وسمعت من شيخنا الأجل عمّي الشيخ عباس‌[1] ابن الشيخ علي رحمه الله، أنَّ أخاه الشيخ مهدي‌[2] قبل أن يتوفى بأيام قال له: عندي شيئان من آثار آبائك واجدادك أريد أن أظهرك عليهن، الأولى وقفيّات هذه الدّور التي هي نسخ الأصل ثم أعطاه الأوراق، والثانية خزينة عظيمة في الأرض فيها من التفك والرصاص والبارود مقدار لا يحصى، وهي في المكان الفلاني من الدار الكبيرة التي هي اليوم البراني، وقد ادخرتها المشايخ لحوادث النجف.

ثم ولى حكومة النجف ملّا سلمان‌[3] بن ملّا محمد واستمرت الفتن والحروب بين الطرفين، فعزل الشيخ موسى ملّا سلمان بأمر داود باشا، ونصب عباساً الحداد على أن يقطع هذه الفتن ويخمد نارها، فترأس وعظم أمره، وأخرج أغلب الشمرت وقتل أكثرهم، ونفى بعضاً من أصحابه الزقرت تمويهاً، فخمدت الفتنة أياماً، ثم استعرت وبقيت كذلك تخمد وتستعر، وأشتد حنق الشمرت على عباس، وصار أكبر همّهم في قتله، فعجزوا عنه إلَّا بالغيلة، فجاء إليه بعض المطرودين ممن كان لا يعرفه أو نسيه فخدمه سنتين وصار من نواكره‌

[1] سبق ترجمته.

[2] الشيخ مهدي ابن الشيخ علي ابن الشيخ الكبير الشيخ جعفر، ولد سنة( 1226 ه-)، عالم فقيه انتهت إليه الرئاسة الجعفرية بعد الشيخ مرتضى الأنصاري، وكان المرجع العام في الدين لأكثر الأقطار الشيعية، وله آثار علمية مخطوطة ككتاب في البيع وكتاب شرح خيارات الشرائع، ورسالة عملية، ورسالة مبسوطة في الصوم والمكاسب المحرمة الى حرمة التكسب بالغش. توفي سنة( 1289 ه-). أنظر: ماضي النجف وحاضرها/ الشيخ جعفر محبوبة: 3/ 205- 209.

[3] تولى سدانة الروضة الحيدرية بعد مقتل أبيه الملّا محمد طاهر سنة( 1242 ه-)، وكان طرفاً في النزاع بين( الشمرت) و( الزقرت) قُتِلَ سنة( 1248 ه-) بيد عباس الحدّاد وقد قتل عباس الحداد أيضاً.