عليه وهو في رواق‌[1] الحرم المطهّر، فوقعت الرصاصة في فمه فمات من ساعته، فقام أصحابه وقد تسمّوا مقابلًا للزقرت بالشمردل أي الشجاع ثم صارت شمرت، وانضم إليهم كثير ممن يطلب بثأر السيد محمود فتسلّحوا ولزموا الصناكر وهي الحصون العالية من مساجد أو منائر أو دور كذلك، وجعلوا يضربون بالمكاحل‌[2] إلى جهة الزقرت، ففعل الزقرت مثلهم، وانضم إليهم الموامنة والملائية[3]، وكانوا طوائف وقبائل تتصل بأعراب العراق كالهلالات والظوالم والخزاعل وغير ذلك، وكانوا كاملي العدّة من السلاح، وما زالت الملائية ذوي أسلحة وسيوف وتفك إلى زمان الشيخ محمد[4]، فإنّ الرئيس في بيت الشيخ يشتري لهم عُدّة كاملة من السلاح لكلّ واحد من المؤمنين فيجعلها في الطنبيّة الكبيرة، فإذا صار وقت الحاجة أتى كل واحد فلبس لامته وخرج إلى المحاربة أو المدافعة.

وسمعت من الشيخ الأجل الشيخ صالح‌[5] ابن المرحوم الشيخ مهدي أنّه‌

[1] البناء الذي يحيط بالحرم.

[2] آلة يرمى بها الأحجار تسمى باللغة العامية( المعجال).

[3] الموامنة يقصد به مطلق المعممين، والملائية ذو الفضل من المعممين.

[4] الشيخ محمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ الكبير الشيخ جعفر، وكان المقدم من العلماء على كثرة من كان في زمانه من أساطين العلم البارزين من أهل الفضل، ومن المشهور أنّ والي بغداد فوض إليه سدانة الحضرة العلوية وخزانتها، فلم يقبل فقال له الوالي: فالى من نعطيها، فقال له: أعطها السيد رضا الرفيعي فأعطاها له ومن ذلك صارت الخزانة بيد السادة آل الرفيعي أولاد السيد رضا. توفي سنة( 1268 ه-). أنظر: ماضي النجف وحاضرها/ الشيخ جعفر محبوبة: 3/ 192- 197.

[5] الشيخ صالح ابن الشيخ مهدي ابن الشيخ علي ابن الشيخ الكبير الشيخ جعفر، ولد سنة( 1248 ه-)، كان فاضلا عالما فقيها أصوليا محققاً مدققاً أديباً شاعراً، توفي سنة( 1317 ه-). أنظر: ماضي النجف وحاضرها/ الشيخ جعفر محبوبة 3/ 155، 156.