يزيد، و أحمد بن محمّد بن عيسى، و غيرهم ممّا عدّ سبعة اخرى.

و منها: كلام المفيد. قال: وثّقه المجلسيّ في الوجيزة و الاستاذ الأكبر في التعليقة ...[1]

و زاد المامقانيّ على ما ذكر عشرة اخرى.[2]

و المراد بالمخزوميّ في كلام المفيد هو زياد بن مروان المخزوميّ، كما قاله المامقانيّ.[3] و هو موثّق لكلام المفيد المذكور.[4]

[275] زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى السرحوب‌

روى الكشّيّ روايات في ذمّه. و فيها قال الصادق عليه السلام: إنّ اللّه قلّب قلب أبي الجارود.[5]

و قوله عليه السلام: لا يموت إلّا تائها.[6]

و عن أبي بصير، قال: ذكر أبو عبد اللّه عليه السلام كثير النوّاء، و سالم بن أبي حفصة، و أبا الجارود، فقال: كذّابون مكذّبون كفّار، عليهم لعنة اللّه ...[7]

و قال عليه السلام له: و اللّه أبي إمام أهل الأرض، حيث مات، لا يجهله إلّا ضالّ. و في العام المقبل مثله. ثمّ سأل أبو الجارود عن هذا، فقال: يعني أباه عليّ بن أبي طالب.[8] و كان رأس الزيديّة.[9] انتهى ما في رجال الكشّيّ.

و قال النجاشيّ: هو من أصحاب أبي جعفر عليه السلام. و روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام و تغيّر لمّا خرج زيد رضي اللّه عنه. له كتاب تفسير القرآن. رواه عن أبي جعفر عليه السلام.[10]

و قال الشيخ: هو زيديّ المذهب له أصل، و له كتاب التفسير عن الباقر عليه السلام.[11]

و قال النوريّ: إنّه كان ثقة في النقل، مقبول الرواية، معتمدا في الحديث، إماميّا في أوّله، و زيديّا في آخره.

[1] . مستدرك الوسائل: 3/ 597 و 598.

[2] . انظر: تنقيح المقال: 1/ 457- 459.

[3] . تنقيح المقال: 1/ 459.

[4] . الإرشاد: 2/ 248.

[5] ( 5 و 6 و 7). رجال الكشّيّ: 230.

[6] ( 5 و 6 و 7). رجال الكشّيّ: 230.

[7] ( 5 و 6 و 7). رجال الكشّيّ: 230.

[8] . رجال الكشّيّ: 230 و 231.

[9] . رجال الكشّيّ: 231.

[10] . رجال النجاشيّ: 170.

[11] . الفهرست: 98.