يكن كذلك، ويكون ممن يرسل عن ثقة وعن غير ثقة، فإنه يقدم خبره غيره عليه، وإذا انفرد وجب التوقف في خبره إلى أن يدل دليل على وجوب العمل به ".[1]

والنجاشي وهو من المعاصرين للشيخ الطوسي له نفس دعوى التسوية، لكنه ذكرها في خصوص محمد بن أبي عمير، وذكر أن سببها ضياع كتبه وهلاكها، فيقول في رجاله: رقم الترجمة 887... وقيل: " أن اخته دفنت كتبه في حال استتاره وكونه في الحبس أربع سنين فهلكت الكتب. وقيل بل تركتها في غرفة فسال عليها المطر فهلكت، فحدَّث من حفظه ومما كان له في أيدي الناس ولهذا أصحابنا يسكنون إلى مراسيله ".[2]

- القاعدة حسية لا حدسية: قيل ان القاعدة حدس من الشيخ الطوسي (ره)، وليس نقلا عن حس، وبالتالي فهي اجتهاد منه، واجتهاده حجة عليه لا على غيره من الأعلام.

والجواب: إن القاعدة نقل عن حس، كما يظهر من كلمة " عُرِفوا ".

- عبارة الطوسي (ره) نقل عن جمع من علماء الطائفة بقرينة أن "عُرِفَ" مبني للمجهول، والمبني للمجهول له دواعٍ، فكما يطلق عند

[1] عدة الأصول، الشيخ الطوسي، ج1، ط.ق.، ص 387.

[2] رجال النجاشي، النجاشي، ص 326.