لا يقال: "ما من عام إلا وقد خص"، فورود الطعن ببعض أصحاب الأصول لا يعني سقوط العموم.

فإنه يُقال: "إن النص الذي ذكره الشيخ المفيد (ره) غير قابل للتخصيص، فيسقط ولو بفرد واحد.

بيان ذلك:

إن قوله (ره): "ولا طريق إلى ذم واحد منهم" جعل العام موضوعا واحدا وكأنه نصٌ في العموم، فلا يكون قابلا للتخصيص اللبّي، ومع سقوط بعضه يسقط الكل، وهذا بخلاف العام القابل للانحلال والتخصيص، إذ التخصيص حينئذ ليس تكذيبا.

ثانياً: في نفس الرسالة العددية يذكر حديث محمد بن اسماعيل عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال: "إن الله عز وجل خلق الدنيا في ستة أيام ثم اختزلها من أيام السنة، فالسنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما، شعبان لا يتم، وشهر رمضان لا ينقص أبدا، ولا تكون فريضة ناقصة، إن الله تعالى يقول: ولتكملوا العدة".[1]

[1] جوابات أهل الموصل (الرسالة العددية)، الشيخ المفيد، ص21.