2- أن يكون بكحل أسود، مع عدم قصد الزينة.

3- أن يكون بكحل غير أسود مع قصد الزينة، و الأحوط الاجتناب في هاتين الصورتين، كما أن الأحوط الأولى التكفير فيهما.

4- الاكتحال بكحل غير أسود و لا يقصد به الزينة، لا بأس به، و لا كفارة عليه بلا إشكال.

11 النظر في المرآة:

(مسألة 247):

يحرم على المحرم النظر في المرآة للزينة، و كفارته شاة على الأحوط الأولى، و أما إذا كان النظر فيها لغرض آخر غير الزينة كنظر السائق فيها لرؤية ما خلفه من السيارات فلا بأس به، و يستحب لمن نظر فيها للزينة تجديد التلبية، أما لبس النظارة فلا بأس به للرجل أو المرأة إذا لم يكن للزينة، و الأولى الاجتناب عنه، و هذا الحكم لا يجري في سائر الأجسام الشفافة، فلا بأس بالنظر إلى الماء