و غيره.

(مسألة 243):

الأحوط أن لا يعقد الإزار في عنقه، بل لا يعقده مطلقا و لو بعضه ببعض، و لا يغرزه بإبرة و نحوها، و الأحوط أن لا يعقد الرداء أيضا، و لا بأس بغرزه بالإبرة و أمثالها.

(مسألة 244):

يجوز للنساء لبس المخيط مطلقا عدا القفازين، و هو لباس خاص يلبس لليدين.

(مسألة 245):

إذا لبس المحرم متعمدا شيئا مما حرم لبسه عليه فكفارته شاة، و الأحوط لزوم الكفارة عليه و لو كان لبسه للاضطرار.

10- الاكتحال:

(مسألة 246):

الاكتحال على صور:

1- أن يكون بكحل أسود مع قصد الزينة، و هذا حرام على المحرم قطعا، و تلزمه كفارة شاة على الأحوط الأولى.