ولا يعني هذا التقليل من أهمية الاستفادة من المنابر الحسينية الشريفة في إيصال معارف المعصومين عليهم السلام لشيعتهم، ضرورةَ أنَّ الاستفادة من آلية المنبر الشريف في نشر المعارف الإلهية، هو الآخر من مصاديق إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام، حيث ورد عن الهروي أنه قال: «سمعت الإمام الرضا عليه السلام يقول: رحم اللَّه عبداً أحيى أمرنا، قلتُ: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس».

فالاستفادة من المنبر الحسيني في نشر معارف الأئمّة عليهم السلام لا ريب في رجحانها، لاندراجها ضمن عمومات الإحياء، غير أنه ليس هو الهدف الأساسيّ الذي تكمن وراءه قيمة المنبر الحسيني وخطبائه، بل القيمة كلها كامنة في مدى إثارة المنبر الحسيني لمظلومية المعصومين عليهم السلام ونشر مصائبهم المفجعة، وهذا هو ما كان يؤكد عليه الشيخ التبريزي (طيب اللَّه ثراه) في تعامله مع خطباء الدمعة الحسينية.

3- اللمحةُ الثالثة: بذلُ النفس في تحصيل العلم:

كانت هنالك خصوصية يتمتع بها الشيخ التبريزي قدس سره لم ألحظها عند غيره من معاصريه، وهي خصوصية (قوة الاستحضار) بحيث كان ذهنه الشريف أشبه شي‌ء بجهاز الحاسب الالكتروني، فما كنتَ تطرح عليه فرعاً من الفروع الفقهية، إلا وكان ينحدر كأنه السيل، فكانَ في أغلب الأحيان يستعرض متون الروايات المرتبطة بذلك الفرع، بل ويستحضر حتى‌