و قام علیّ کرّم اللّه وجهه من بین الصحابه یلوم عثمان علی تولیه أقاربه، و لما ثار علیه المعارضون من عرب الأمصار أرسل علیّ لحراسته و الدفاع عنه ولدیه الحسن و الحسین، و لکن المتمردین حاصروا دار عثمان، و ألزموه أن یخلع نفسه من الخلافه، فحمّ القضاء، و لقی مصرعه و هو جالس فی المحراب یقرأ القرآن.

و انثال علی علیّ عرب الأمصار و أهل بدر و المهاجرون و الأنصار، و هرعوا إلیه یقولون:

أمیر المؤمنین، فلم یجد بدا من قبول الخلافه فی 25 من ذی الحجه سنه 35 ه. و لقد کانت مهمته خطیره، اضطلع بها قرابه خمس سنین، و لم یصف له الحال فیها یوما واحدا.

و حرّض الثوار علیّا علی عزل العمّال الذین عینهم عثمان، فأذعنوا جمیعا إلاّ معاویه فی الشام، فإنه علّق قمیص عثمان علی المنبر، و غدا یحض الناس علی الثأر للخلیفه الشهید.

و فوجئ علیّ بالسیّده عائشه أم المؤمنین و طلحه بن عبید اللّه و الزبیر بن العوام - و هما من رجال الشوری السته - یخرجون إلی البصره مطالبین بدم عثمان، و ازدادت الفتنه اشتعالا حین أخذت أم المؤمنین تحمّس الجند و هی فی هودجها علی الجمل، ثمّ عقر جملها و قتل دونه سبعون رجلا، و عرف هذا الیوم بموقعه الجمل، و أعاد الإمام السیّده عائشه إلی مکّه محاطه بالتکریم، و تابت هی إلی اللّه أسفا علی ما أریق من دماء المسلمین.

ثمّ کان یوم صفّین، و تحکیم الحکمین، ثمّ بدایه الوهن، و تصدّع الصفوف بین أتباع علیّ، و عرف معاویه کیف ینتهز الفرصه بإثاره الاضطرابات فی أرجاء البلاد، فازدادت نقمه الخوارج، و قرروا قتل معاویه و علیّ، فلم ینجحوا فی قتل أولهما، أما علیّ فقتله ابن ملجم لعنه اللّه فی المسجد فی شهر رمضان سنه 40 ه و هو یردّد: «الحکم للّه لا لک یا علیّ».

و بمصرعه انتهت خلافه الراشدین، و خلا الجو لمعاویه لیعلن خلافته بالشام، و یدخل علی نظام الحکم مبدأ الوراثه الذی ینافی روح الإسلام.