responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهج البلاغه نویسنده : صبحي صالح    جلد : 1  صفحه : 553

الحکمه 433

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اذْکُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ.

الحکمه 434

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اخْبُرْ تَقْلِهِ [1].

قال الرضی: و من الناس من یروی هذا للرسول صلی الله علیه و آله. و مما یقوی أنه من کلام أمیر المؤمنین علیه السلام ما حکاه ثعلب عن ابن الأعرابی، قال المأمون: لو لا أن علیا قال اخبر تقله لقلت اقله تخبر.

الحکمه 435

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا کَانَ اللَّهُ لِیَفْتَحَ عَلَی عَبْدٍ بَابَ الشُّکْرِ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّیَادَهِ وَ لاَ لِیَفْتَحَ عَلَی عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَهِ وَ لاَ لِیَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَهِ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَهِ.

الحکمه 436

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَوْلَی النَّاسِ بِالْکَرَمِ مَنْ عُرِفَتْ بِهِ الْکِرَامُ.

الحکمه 437

وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْعَدْلُ یَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ الْجُودُ یُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصُّ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا.

الحکمه 438

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا.

الحکمه 439

وَ قَالَ ع الزّهدُ کُلّهُ بَینَ کَلِمَتَینِ مِنَ القُرآنِ قَالَ اللّهُ سُبحَانَهُلِکَیلا تَأسَوا عَلی ما فاتَکُم وَ لا تَفرَحُوا بِما آتاکُم


[1] 4981.اخْبُرْ - بضم الباء أمر من «خبرته» من باب قتل - أی: علمته، و «تقله» مضارع مجزوم بعد الأمر، من «قلاه یقلیه» کرماه یرمیه - بمعنی أبغضه، أی: إذا أعجبک ظاهر الشخص فاختبره فربما وجدت فیه ما لا یسرّک فتبغضه.

نام کتاب : نهج البلاغه نویسنده : صبحي صالح    جلد : 1  صفحه : 553
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست