1- غسل جمعه: وقت اداى آن بعد از اذان صبح تا غروب آفتاب روز جمعه است. قضاى آن تاغروب آفتاب روز شنبه است ومكلف مى‌تواند در روز پنجشنبه چنان‌چه ترس از پيدا نشدن آب درروز جمعه داشته باشد، رجاءاً انجامش دهد، ولى اگر در روز جمعه به آب دست يافت اعاده كند واگردسترسى به آب ممكن نشد در روز شنبه اعاده نمايد.

(مسأله 331) غسل جمعه از جنب وحائض صحيح است و بنابر اقوى مجزى از جنابت و حيض مى‌باشد، البته چنان‌چه حائض پاك شده باشد.

2- غسل روز عيد فطر و قربان: وقت آن بنابر اظهر از اذان صبح تا غروب آفتاب است و بهترآن است كه نماز عيد را با غسل بخواند.

3- غسل روز عرفه: وقت آن تا غروب است و بهتر است در وقت زوال انجام دهد چه درسرزمين عرفات باشد چه نباشد.

4- غسل روز هشتم ذى حجه: وقت آن تمام روز است.

5- غسل شب اول، هفدهم و بيست و چهارم ماه رمضان و غسل شب‌هاى قدر.

6- غسل در موقعى كه تمام خورشيد گرفته باشد.

(مسأله 332) تمام اين غسلها اگر يك بار در وقت آن انجام شود كافى است و با حدث اكبر يا اصغر اعاده لازم نيست، و در انجام آنها بين ساعات وقتشان مخيّر است.

دوم: غسل‌هاى مكانى‌

از جمله اين غسل ها: غسل براى داخل شدن حرم، براى داخل شدن مكه، براى داخل شدن به كعبه، براى ورود به مدينه منوره وحرم رسول خدا صلى الله عليه و آله وغيره مى‌باشد.

(مسأله 333) وقت اين غسل‌ها هنگام ورود يا پيش از ورود به آن مكان‌ها مى‌باشد.

سوم: غسل‌هاى فعلى‌

اين غسل‌ها بر دو نوع است:

1- غسل‌هاى مستحبى كه پيش از انجام دادن كار صورت مى‌گيرند مانند غسل هاى: احرام، زيارت خانه خدا، قربانى، سر تراشيدن روز عيد قربان، براى استخاره، استسقاء، مباهله با دشمن، غسل دادن بچه- اى تازه به دنيا آمده، براى توبه، وداع قبر مطهر پيغمبر صلى الله عليه و آله، و غسل براى قضاى نماز كسوف كامل كه عالماً و عامداً ترك نموده است.