لا يقال ان امامة الاوصياء من اهل البيت متوقفة على نبوته فلو ثبتت نبوته باقوالهم لدارت.

فانه يقال لسنا ننظر الى امامتهم فى ذلك و ايضاً ليست الروايات بمنحصرة عنهم، بل رووا ذلك عن الصحابة أيضاً كما اشرنا اليه و المحقق الخبير يطمئن من جميع الآثار باخلاقه المنافية لجمع المال و الرئاسة. فاغتنم.

الباب 11: فضائله و خصائصه صلّى الله عليه و آله و سلّم ... (299: 16)

أقول: الروايات الدالة على المطلوب فيه كثيرة، بل يكفى لاثبات فضائله القرآن و آياته المذكورة فيه، و اما الروايات المذكورة برقم 21، 39، 47، 50 و 7 فهى معتبرة سنداً و هذه المعتبرات سنداً بمفردها تكفى لفضله صلّى الله عليه و آله و سلّم فضلًا عن الروايات الكثيرة المقطوعة صدوراً، و مثل هذا الباب، الباب 12 بل هو من تتمته وليس فى خبر معتبر سنداً.

ج 17: ما يتعلق بالنبى الأكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم أيضاً

الباب 13: وجوب طاعته وحبه والتفويض اليه صلّى الله عليه و آله و سلّم (1: 17)

أورد فيه آيات و روايات تبلغ 29 خبراً وفيه مطالب:

1- تدل على وجوب اطاعته جملة من الآيات الشريفة، فالأخذ بامره و الانتهاء بنهيه و اجبان على كل مكلف، نعم الامر باطاعة الله و رسوله إرشادى كما قرر فى اصول الفقه، و انما الواجب الامور الخاصة التى امر بها الله و رسوله، و هذا مما لاشك فيه فى دين الاسلام و ان لم يكن النبى معصوماً مع‌