على رضى الله عنه گفته است كه اگر عمر رضى الله عنه از متعه نهى نمى‌كرد زنا نمى‌كرد مگر شقى.

امام ابن جوزى اين روايت را در كتاب خود «نواسخ القرآن» روايت كرده، او در ذيل آيه متعه گفته؛ دانشمندان در مراد به استمتاع بر دو قول اختلاف نموده‌اند ... دوم اين كه مراد، متعه‌اى است كه در اول اسلام بوده. مرد، زن را تا مدت معين نكاح مى‌كرد و دو شاهد شهادت مى‌داد. وقتى مدت بسر مى‌رسيد، ديگر مرد بر زن مذكور راهى نداشت. قومى به اين قول معتقد شده‌اند كه از جمله آنان سدى است. سپس علما اختلاف كرده‌اند كه آيا آيه منسوخه است يا محكمه؟ جمعى گفته‌اند كه محكمه است (و حكم آن باقى است). خبر داد بما ناصر، خبر داد به ما پسر ايوب، خبر داد به ما پدر على پسر شاذان گفت: حديث كرد ما را ابوبكر نجاد، گفت خبر داد ابوداوود سجستانى گفت خبر داد به ما محمد پسر مثنى گفت خبر داد به ما جعفر بن محمد گفت خبر داد به ما شعبه كه از حكم سؤال مى‌كند از آيه‌ (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ ...) كه آيا نسخ شده؟ جواب داد نه (نسخ نشده) حكم مى‌گويد: قال على رضى الله عنه: لولا ان عمر نهى عن المتعة فذكر شيئا و قال اخرون هى منسوخة.