فَأَمَرَهُ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أن يَأتِيَ مَقامَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ القَبرِ وَالمِنبَرِ، فَيُصَلِّيَ رَكعَتَينِ، ويَقولَ مِئَةَ مَرَّةٍ:

اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِقُوَّتِكَ، وقُدرَتِكَ، وبِعِزَّتِكَ، وما أحاطَ بِهِ عِلمُكَ، أن تُيَسِّرَ لي مِنَ التِّجارَةِ أوسَعَها رِزقاً، وأَعَمَّها فَضلًا، وخَيرَها عاقِبَةً.

قالَ الرَّجُلُ: فَفَعَلتُ ما أمَرَني بِهِ، فَما تَوَجَّهتُ بَعدَ ذلِكَ في وَجهٍ إلّارَزَقَنِيَ اللَّهُ.[1]

642. الكافي عن ابن الطيّار: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: إنَّهُ كانَ في يَدي شَي‌ءٌ تَفَرَّقَ وضِقتُ ضيقاً شَديداً! فَقالَ لي: أ لَكَ حانوتٌ فِي السّوقِ؟ قُلتُ: نَعَم، وقَد تَرَكتُهُ، فَقالَ: إذا رَجَعتَ إلَى الكوفَةِ فَاقعُد في حانوتِكَ وَاكنُسهُ، فَإِذا أرَدتَ أن تَخرُجَ إلى‌ سوقِكَ فَصَلِّ رَكعَتَينِ أو أربَعَ رَكَعاتٍ ثُمَّ قُل في دُبُرِ صَلاتِكَ:

تَوَجَّهتُ بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ، ولكِن بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ، أبرَأُ إلَيكَ مِنَ الحَولِ وَالقُوَّةِ إلّا بِكَ، فَأَنتَ حَولي ومِنكَ قُوَّتي. اللَّهُمَّ فَارزُقني مِن فَضلِكَ الواسِعِ رِزقاً كَثيراً طَيِّباً وأَ نَا خافِضٌ‌[2] في عافِيَتِكَ، فَإِنَّهُ لا يَملِكُها أحَدٌ غَيرُكَ.

قالَ: فَفَعَلتُ ذلِكَ- إلى‌ أن قالَ:- فَما زِلتُ آخُذُ عِدلًا عِدلًا فَأَبيعُهُ، وآخُذُ فَضلَهُ وأَرُدُّ عَلَيهِ مِن رَأسِ المالِ؛ حَتّى‌ رَكِبتُ الدَّوابَّ، وَاشتَرَيتُ الرَّقيقَ، وبَنَيتُ الدّورَ.[3]

643. الكافي عن الوليد بن صبيح: قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: يا وَليدُ، أينَ حانوتُكَ مِنَ المَسجِدِ؟

فَقُلتُ عَلى‌ بابِهِ، فَقالَ: إذا أرَدتَ أن تَأتِيَ حانوتَكَ فَابدَأ بِالمَسجِدِ فَصَلِّ فيهِ رَكعَتَينِ أو أربَعاً، ثُمَّ قُل:

غَدَوتُ بِحَولِ اللَّهِ وقُوَّتِهِ، وغَدَوتُ بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ، بَل بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ يا رَبِّ،

[1]. الكافي: ج 3 ص 473 ح 1، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 311 ح 965، وسائل الشيعة: ج 5 ص 250 ح 1.

[2]. الخَفضُ: الدعة والسكون( النهاية: ج 2 ص 54« خفض»).

[3]. الكافي: ج 3 ص 474 ح 3، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 312 ح 967 عن أبي الطيّار، بحار الأنوار: ج 47 ص 367 ح 84.