2- و قراءة: و ان تلوا و تعرضوا- جعلها من الولاية، مع أنها تلووا، من اللي.

3- و قرأ ابن محيصن: «فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ (الاعراف 150) بفتح التاء، و كسر الميم، و نصب الاعداء، مع أنه لا يقال: شمت اللّه العدو، و انما يقال: أشمت اللّه العدو[1].

4- و قال ابو عثمان المازني، في قراءة أهل المدينة: لكم فيها معائش، هي خطأ، فلا يلتفت إليها، و انما أخذت عن نافع بن أبي نعيم، و لم يكن يدرى ما العربية، و له أحرف يقرؤها لحنا نحوا من هذا[2].

5- قال المبرد: أما قراءة أهل المدينة: هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ‌ (هود 78) فهو لحن فاحش، و انما هي قراءة ابن مروان، و لم يكن له علم بالعربية[3].

6- قرأ ابن عامر: أرجئه و أخاه (الاعراف 111) بالهمز، قال الفارسي:

هي غلط. و تبعه في هذه التخطئة ابن مجاهد، و الحوفي‌[4].

7- و قرأ عاصم: نجي المؤمنين (الانبياء 88) بنون واحدة، و تشديد الجيم.

و لحنها الزجاج و الفارسي‌[5].

8- ما رواه ابن بكار، عن ايوب، عن يحيى، عن ابن عامر، من فتح ياء:

«ادري أقريب»، مع اثبات الهمزة، و هي رواية زيد و ابي حاتم عن يعقوب‌[6].

[1] التمهيد ج 2 ص 39 عن تأويل مشكل القرآن ص 58- 63 و عن البحر المحيط ج 4 ص 296.

[2] التمهيد ج 2 ص 36 عن البحر المحيط ج 4 ص 271 و عن المصنف ج 1 ص 307. و الاتقان ج 1 ص 77 و راجع: النشر ج 1 ص 16.

[3] التمهيد ج 2 ص 36 عن المقتضب ج 4 ص 105 و عن ابن خالويه ص 60.

[4] التمهيد ج 2 ص 36 عن البحر المحيط ج 4 ص 360.

[5] التمهيد ج 2 ص 37 عن البحر المحيط ج 6 ص 335.

[6] النشر ج 1 ص 16.