گونه روايات- بويژه شخصيت احمد بن محمّد سيّارى كه عمده روايات تحريفْ منسوب به اوست- از ديدگاه رجاليان مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. مجموع روايات به 1054 مى‌رسد كه نگارنده، آن را به هجده دسته تقسيم نموده و هر دسته را در رديفى از جدول قرار داده است.

فصل سوم- كه حجم زيادى از رساله را در برمى‌گيرد- اختصاص به نقد رواياتى پيدا كرده كه در فصل قبل، سندش تجزيه و تحليل شده، كه تعداد اين روايات بالغ بر هزار و اندى است.

در فصل چهارم، عدم تحريف قرآن از نظرگاه روايات و نيز بزرگان شيعه، مورد بررسى قرار گرفته است. محور در اين قسمت، قاعده تعارض و جمع بين احاديث است كه در صورت توافق حديث با قرآن اخذ و در صورت تخالف رد مى‌شود.

145. بررسى ويژگى‌هاى اخلاقى مديران كارآمد درحكومت اسلامى ازديدگاه «نهج البلاغه»

، فرزانه هاشميان، كارشناسى ارشد مديريت آموزشى، مركز آموزش مديريت دولتى استان قم، استاد راهنما: دكتر حسين خنيفر، 1381، 76 ص.

پاسخ تحليلى به اين سؤال كه ويژگى‌هاى اخلاقى مديران كارآمد در حكومت اسلامى از ديدگاه نهج البلاغه كدام‌اند، هدف نگارنده از پايان‌نامه است.

فصل‌هاى چهارگانه اين رساله، به اين شرح است.

در فصل اوّل- كه كلّيات بحث را در آن مطرح كرده است- پس از بيان مطالبى از قبيل اهمّيّت و ضرورت تحقيق، اهداف تحقيق، سؤالات تحقيق، تعاريف عملياتى، به طور كلّى، مديريت اسلامى و اخلاق مديريت در اسلام و حكومت اسلامى را توضيح داده است.

در فصل دوم، با عنوان پيشينه تحقيق، اندكى در باره حضرت على عليه السلام نوشته، و سپس به تعريف از مؤلف نهج البلاغه و انگيزه او از تأليف اين كتاب ارزشمند پرداخته، و پس از آن، خصوصيات برجسته و نمونه اين كتاب شريف را بازگو نموده است.

وى در ادامه، وارد بحث اصلى خود، معرفى مديران كارآمد از ديدگاه نهج البلاغه، شده و خصوصيات چنين مديرانى را از كلمات درربار امام عليه السلام در نهج البلاغه آورده است، كه در اين قسمت، معيارهاى شايستگى در مديريت اسلامى را مشخص مى‌نمايد.

وى، فصل سوم را به بيان روش تحقيق خود در رساله و نوع تحقيق اختصاص داده است.