فخرج اليه، ثم قال: يا عمروانك قد عاهدت اللَّه تعالى ألّا يدعوك رجلٌ من قريش الى احدى خصلتين إلّا أخذتها منه. فقال له: أجل. فقال له عليّ عليه السلام: فاني أدعوك الى اللَّه ورسوله والإسلام، فقال: لا حاجة لي بذلك، فقال: اني أدعوك الى النزال، فقال له: يابن أخي فواللَّه اني لا أحبّ أن أقتلك وأنت كريم وأبوك لي نديم.

فقال له عليّ: ولكنّي واللَّه أحب أن أقتلك.

فحمى عمروونزل عن فرسه، ثم تجاولا ساعة فضربه عليّ عليه السلام فقتله، وقتل ولده أيضاً، وانهزم عكرمة بن أبي جهل وباقي المشركين، «وردّهم اللَّه بغيضهم لم ينالوا خيراً، وكفى اللَّه المؤمنين القتال»[979]

وقال عمر بن الخطاب لعلي عليه السلام: هلّا سلبته درعه، فما لأحدٍ درع مثلها، فقال عليّ عليه السلام: اني استحييت أن أكشف عن سوءة ابن عمّي، وكان ابن مسعود يقرأ: «وكفى اللَّه المؤمنين القتال بعلي وكان اللَّه قوياً عزيزا».

استنتاج مهم‌

قال ربيعة السعدي: أتيت حذيفة بن اليمان، فقلت له: يا أبا عبد اللَّه إنّا لنحدّث عن عليّ ومناقبه، فيقول لنا أهل البصرة، انكم لتفرّطون في عليّ، فهل أنت محدّثي فيه بحديث؟

فقال حذيفة: يا ربيعة، وما تسألني عن عليّ عليه السلام، والذي نفسي بيده لو وُضع جميع أعمال أصحاب مُحَمَّد-/ عليه وآله السلام-/ في كفّة الميزان منذ بعث اللَّه مُحَمَّداً الى يوم القيامة، ووُضع عمل عليّ في الكفّة الاخرى لرجح عمل عليّ عليه السلام‌

[979] ( 1) الاحزاب 25.