ثانياً: منطوق الرواية يدل على ان أبا طالب تكتم على العرض الذي قدمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم له

ومن هنا نعود إلى ما أخرجه الحافظ أبو سعيد الخركوشي الذي أوردناه في بداية المبحث الأول وتناولنا نقاط البحث فيه، وقلنا في النقطة الثالثة: ان المراد من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فاكتم عليَّ، هو طلب التكتم على العرض الذي عرضه النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أبي طالب عليه السلام في حال عدم قبوله الدخول في هذا الدين.

فكانت النتيجة: إنّ أبا طالب عليه السلام قبل العرض وتكتم على إسلامه منذ هذه اللحظة التي رأى فيها النبي يصلي ومعه علي وخديجة عليهما السلام، فكان وقت إسلامه رضي الله عنه في اليوم التالي لتنبؤ النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأن النصوص التي أوردناها تبين ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقف يصلي وخديجة وعلي عليهما السلام صلاة الجماعة في اليوم التالي من نزول الوحي.

ومما يدل عليه:

أولاً: «حوار أبي طالب مع الإمام علي عليه السلام يدل على أنه أسلم في هذا الوقت»

بعد أن سمع أبو طالب كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفهم معانيه وما يريده النبي منه لم يُجبْ على قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأي كلمة، إنما توجه بالسؤال إلى ولده علي أمير المؤمنين (سلام الله عليه) لحاجة كانت في نفس أبي طالب؟!.

فقال: «ألا ترى إلى محمد ما يقول»؟!.