ب: أسباب النزول

ومن التُراث الذي حفظه لنا سعيد بن جبير عن شيوخه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (أسباب نزول الآيات) والذي تمخض عنه (علم أسباب النزول) بعد حين.

إن أسباب النزولِ علمٌ يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالعملية التفسيرية بل هو مفتاح العملية التفسيرية.

والذي يحاول الولوج إلى العملية التفسيرية بدون العلم بسبب نزول الآية ووقت نزولها وفيمن نزلت يكون كحاطب في ليلة ظلماء، يخبط خبط عشواء.

وقد حفظ لنا التاريخ كثيراً من الأمْثِلَةِ المُثَلَّمَةِ من التعليلات والتأويلات الخاطئة التي ولّدها عدم العلم بسبب نزول الآية وزمن نزولها والأخذ بمعناها الظاهر فقط سواء أكانت العملية عن جهل بأسباب النزول أم عن قصدٍ وإهمالٍ مُتَعَمَّدٍ لِبناء حكم تشريعي غير سليم مَنْشَؤُهُ ما ذكرت، كالذي حكم أن الطواف بين الصفا والمروة من المستحبات غير الواجبة لأخذه بظاهر اللفظ فقط في قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}([278])، لعدم علمه بسبب

[278] سورة البقرة، الآية: 158.