وعند ابن دحلان: «فيطمع أبو بكر أن يكون الصاحب هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم»([37]).

وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يطلب من أبي بكر أن يصحبه في هجرته، بل إن أبا بكر هو الذي كان طمع أن يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الرجل الذي يصحبه في الطريق.

وعليه، ومن خلال هذه الرواية يظهر أن أبا بكر كان يترصد لخروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويراقب عن كثب حركة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأنه كان يخشى أن يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد هيّأ نفسه للخروج ليلا وتحت جنح الظلام.

ولكي يتجنب حدوث مثل هذه الحالة عمد إلى المجيء ليلا إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكي يطمئن بأنه ما زال في الدار ولم يخرج إلى المدينة، بل يبدو أنه كان قد اعتاد على ذلك في كل ليلة، وبالفعل جاء أبو بكر كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودخل الدار وهو لا يعلم إطلاقا بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد خرج، بل كان يظنه نائما فلذلك خاطبه قائلا: «يا نبي الله».

ومن هنا نستدل:

بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يعده بشيء، وحتى إنه لم يطلعه على وقت خروجه.

[37] السيرة النبوية لزيني دحلان: ج 1، ص 302.