المعروف بصاحب عاصم، وهو من الطبقة الوسطى من أتباع التابعين، روى له ثلاثة من أصحاب الكتب الستة، هم الترمذي، والنسائي في مسند علي، وابن ماجة) وهو متروك الحديث، واهٍ، ليس بثقة، ضعيف الحديث، كذاب، يضع الحديث، فهذه بعض الأوصاف التي وصفه بها أهل الجرح والتعديل السنة، وفيما يأتي بعض أقوالهم:

قال يحيى بن معين في (تاريخ ابن معين): (ليس بثقة)([1154])، وقال احمد بن حنبل في (العلل): (متروك الحديث)([1155])، وقال البخاري في (التاريخ الصغير): (منكر الحديث)([1156])، وقال الرازي: (حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا أبو قدامة السرخسي قال سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان يعني ابا عمر القارئ ــ فقال: ليس بثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن حفص بن سليمان الكوفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد وليث بن أبي سليم فقال: لا يكتب حديثه، وهو ضعيف الحديث، لا يصدق، متروك الحديث. قلت ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حفص بن أبي داود فقال: هو حفص بن سليمان، وهو ضعيف الحديث)([1157]).

وقال ابن حبان في (كتاب المجروحين): (كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع)([1158])، وقال عبد الله بن عدي في (الكامل): (أحمد بن محمد البغدادي قال سمعت يحيى بن معين يقول كان حفص بن سليمان وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم

[1154] تاريخ ابن معين ليحيى بن معين برواية الدارمي ص98.

[1155] العلل لأحمد بن حنبل ج 2 ص 380.

[1156] التاريخ الصغير للبخاري ج 2 ص 233.

[1157] الجرح والتعديل للرازي ج 3 ص 173 ــ 174.

[1158] كتاب المجروحين لابن حبان ج 1 ص 255.