وقال عبد الله بن عدي في (الكامل): (أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه أو بمتن عن الثقات منكر أو يروي عن مجهول... ولعلي بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث غرائب وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه)([1150]).

وقال الذهبي في (ميزان الاعتدال): (علي بن يزيد الصدائي، أبو الحسن صاحب الأكفان... وقال أبو حاتم: منكر الحديث عن الثقات)([1151])، وقال ابن حجر في (علي بن يزيد بن سليم الصدائي بضم المهملة وتخفيف الدال بمدة الأكفاني فيه لين من التاسعة)([1152]).

فهذا الطريق ضعيف منكر يقينا، بوجود هذا الراوي، وهو وان وثقه بعضهم كابن حبان وأمثاله من المتساهلين، إلا أن جرح الذين جرحوه كان مفسرا كما ترى والجرح المفسر مقدم على التوثيق المبهم كما هو ثابت في محله.

والعجيب ان الألباني في كتابه (السلسلة الصحيحة) حكم على حديث في سنده علي بن يزيد الصدائي بالضعف فقال: (من حديث أبي سعيد الخدري. يرويه علي بن يزيد الصدائي، أنبأنا فضيل بن مرزوق عن عطية عنه مرفوعا به...قلت: وهذا إسناد ضعيف مسلسل بالضعفاء، عطية العوفي فمن دونه)([1153])، وقد لينه في مواضع أخرى من كتبه، فكيف خفي حاله عليه هنا؟.

ب: وفي السند الأول والثاني يوجد (حفص)، وهو (حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القارئ ويقال له الغاضري، وهو حفص بن أبي داود

[1150] الكامل لعبد الله بن عدي ج 5 ص 212 ــ 213.

[1151] ميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 162.

[1152] تقريب التهذيب لابن حجر ج 1 ص705.

[1153] السلسلة الصحيحة لمحمد ناصر الألباني ج3 ص26.