ويشهد على اطلاع أبي زرعة على صحيح مسلم ما أخرجه الخطيب البغدادي وغيره عن سعيد بن عمرو البرذعي الذي قال: (وأتاه ذات يوم ــ وأنا شاهد ــ رجل بكتاب الصحيح من رواية مسلم فجعل ينظر فيه فإذا حديث عن أسباط بن نصر فقال أبو زرعة ما أبعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه أسباط بن نصر ثم رأى في كتابه قطن بن نسير فقال لي: وهذا أطم من الأول قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس ثم نظر فقال: يروى عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه الصحيح. قال لي أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى ــ وأشار أبو زرعة إلى لسانه ــ كأنه يقول الكذب ثم قال لي: تحدث عن أمثال هؤلاء وتترك محمد بن عجلان ونظراءه وتطرق لأهل البدع علينا فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتج به عليهم ليس هذا في كتاب الصحيح ورأيته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه)([417]).

وليس أبو زرعة وحده الذي كان ناقما على مسلم النيسابوري، فسعيد بن عمرو البرذعي ينقل تشنيع محمد بن مسلم بن واره وقدحه على كتاب مسلم النيسابوري، قال سعيد: (وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم بن واره فجفاه وعاتبه على هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي أبو زرعة: إن هذا تطرق لأهل البدع علينا. فاعتذر إليه مسلم وقال: إنما أخرجت هذا الكتاب وقلت: هو صحاح ولم أقل إن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ولكني إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ولم أقل إن ما سواه ضعيف)([418]).

[417] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 5 ص 29.

[418] المصدر نفسه.