في حصول العلم لدى عائشة بشكل يكاد يكون قطعياً، ولعلمه صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فلقد جاء بـ(لو) مع القسم.

أي: استحالة أن تعلم عائشة بمقدار حب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة عليها الصلاة والسلام، وهذا يدل على عدم حب عائشة لفاطمة عليها السلام بأكثر مما هي عليه.

المسألة الثانية: (هذه لأخيك علي بن أبي طالب عليه السلام)

إن حادثة المؤاخاة بين النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وبين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من الخصائص التي برزت في سيرة أمير المؤمنين عليه السلام؛ بل هي فضيلة لم يحظَ بها أحد غيره وانعدام الحظوة لسببين:

1ــ لمقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في العالمين وهو يلزم وجود الأهلية والكفاءة لبلوغ مقام الأخوة له صلى الله عليه وآله وسلم.

2 ــ لوجود الكفاءة والأهلية في علي بن أبي طالب عليه السلام فهو الكفء الوحيد له في أخوته ، ولانعدامها في غيره من العالمين، فليس هناك كالنبي أخٌ لعلي وليس هناك كعلي أخٌ للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولقد آخا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأمام علياً عليه السلام مرتين([329]) وقد جاءت الحادثة مسجلة ومدونة في

[329] راجع في مؤاخاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام: صحيح سنن الترمذي برقم «3729»، كتاب المناقب: ج13، ص169 من شرح الأحوذي لسنن الترمذي؛ جامع الأصول لابن الأثير:ج8، ص649 برقم «6487»؛ المستدرك على الصحيحين للحاكم: ج3، ص14؛ مصابيح السنة للبغوي: ج42، ص173 برقم «4769»؛ الصواعق المحرقة لابن حجر: ص73 حديث «7» من الفصل الثاني باب «9»؛ مجمع الزوائد للهيثمي: ج9، ص142 الأحاديث «14655 ــ 14656 ــ 14657»؛ تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع مع المستدرك: ج3، ص14؛ مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي: ج3 ص1720 برقم «6048»؛ كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص193 و194؛ الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ص21؛ تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي الحنفي ص20 و22 و23 و24؛ مناقب الإمام علي بن أبي طالب لابن المغازلي: ص37 حديث 57 و59 و60 و65؛ سيرة ابن هشام ج2، ص150 فصل: «المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار»؛ ذخائر العقبى: ص66؛ الطبقات الكبرى لابن سعد: ج3، ص22.