373. عنه عليه السلام: لَمّا حُسِرَ الماءُ عَن عِظامِ المَوتى، فَرَأى‌ ذلِكَ نوحٌ عليه السلام، جَزِعَ جَزَعاً شَديداً وَاغتَمَّ لِذلِكَ، فَأَوحَى اللَّهُ عز و جل إلَيهِ: هذا عَمَلُكَ بِنَفسِكَ، أنتَ دَعَوتَ عَلَيهِم.

فَقالَ: يا رَبِّ، إنّي أستَغفِرُكَ وأتوبُ إلَيكَ. فَأَوحَى اللَّهُ عز و جل إلَيهِ: أن كُلِ العِنَبَ الأَسوَدَ لِيَذهَبَ غَمُّكَ.[834]

374. عنه عليه السلام: إنَّ نوحاً عليه السلام شَكا إلَى اللَّهِ الغَمَّ، فَأَوحَى اللَّهُ إلَيهِ: أن كُلِ العِنَبَ، فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِالغَمِّ.[835]

ب- أكلُ الزَّبيبِ‌

375. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِالزَّبيبِ؛ فَإِنَّهُ يُطفِئُ المِرَّةَ[836]، ويُسَكِّنُ البَلغَمَ، ويَشُدُّ العَصَبَ، ويُذهِبُ النَّصَبَ‌[837]، ويُحَسِّنُ القَلبَ.[838]

376. عنه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِالزَّبيبِ؛ فَإِنَّهُ يَكشِفُ المِرَّةَ، ويَذهَبُ بِالبَلغَمِ، ويَشُدُّ العَصَبَ، ويَذهَبُ بِالإِعياءِ، ويُحَسِّنُ الخُلُقَ، ويُطَيِّبُ النَّفسَ، ويَذهَبُ بِالغَمِّ.[839]

راجع: موسوعة الأحاديث الطبّية: ج 2 ص 573 (القسم الخامس/ الفصل السابع و العشرون: الزبيب).

[834]. الكافي: ج 6 ص 350 ح 2، المحاسن: ج 2 ص 363 ح 2264 نحوه وكلاهما عن موسى بن العلاء، بحارالأنوار: ج 11 ص 331 ح 52.

[835]. المحاسن: ج 2 ص 363 ح 2263 عن فرات بن أحنف، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 377 ح 1255 بزيادة« الأسود» بعد« العنب»، بحارالأنوار: ج 66 ص 149 ح 10.

[836]. المِرَّةُ: مِزاجٌ من أمزجة البدن، المِرّة: إحدى الطبائع الأربعة( لسان العرب: ج 5 ص 168« مرر»).

[837]. النصب: التعب( لسان العرب: ج 1 ص 758« نصب»).

[838]. طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله: ص 26، بحارالأنوار: ج 62 ص 298.

[839]. الخصال، ص 344 ح 9 عن أحمد الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 380 ح 1272 نحوه، روضة الواعظين: ص 340 وفيه« لغمّ» بدل« النفس»، بحارالأنوار: ج 66 ص 151 ح 1؛ كنز العمّال: ج 10 ص 41 ح 28265 نقلًا عن أبي نعيم عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه« بالهمّ» بدل« بالغمّ».