إلاّ رجُلانِ: إمّا مُتَعَلِّلٌ (مُتَعَبِّدٌ) يُريدُ أجرَ الآخِرَةِ، أو كريمٌ مُتَنزِّهٌ عَن لِئامِ الناسِ»[963].

وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام:

«طَلَبتُ الغِنى فما وَجَدتُه إلاّ بالقَناعَةِ، علَيكُمْ بالقَناعَةِ تَستَغنُوا»[964].

جيم: للقناعة ثمرات أخرى غير العفة والنزاهة وهذا ما أشارت إليه الأحاديث التالية:

1. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«اقنَعْ بما أوتِيتَهُ يَخِفَّ علَيكَ الحِسابُ»[965].

2. قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام:

«ثمرَةُ القَناعَةِ الإجمالُ في المُكتَسَبِ والعُزوفُ عنِ الطَّلَبِ»[966].

3. عن الإمام علي عليه السلام أنه قال:

«ثمَرَةُ القَناعَةِ العِزُّ»[967].

4. عن الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال:

[963] ميزان الحكمة: ج7، ص400، ح17293؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج78، ص349، ح6.

[964] ميزان الحكمة: ج7، ص399، ح17266؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج69، ص399، ح91.

[965] ميزان الحكمة: ج7، ص399، ح17278؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج77، ص187، ح37.

[966] ميزان الحكمة: ج7، ص399، ح17279؛ غرر الحكم: 4634.

[967] ميزان الحكمة: ج7، ص399، ح17280؛ غرر الحكم: 4646.