الله صلى الله عليه وآله وسلم في عمار وإن قاتله في النار فعلم شيئاً وغابت عنه أشياء.

2 ــ وإما أنه علم بذلك ولكنه أراد أن يبرئ نفسه من الجريمة التي ارتكبها.

3 ــ إن كثيراً من الصحابة كمعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص قد كتموا ما أنزل الله سبحانه وظلموا المسلمين في قتالهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهم يقاتلون مع علي بن أبي طالب عليه السلام.

4 ــ أو أن المال والجوائز التي كان يبذلها معاوية قد غيرت عقائد الناس.

وعليه:

يبقى التضليل وكتمان ما أنزل الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والسعي وراء السلطة وبذل الأموال هي العوامل الأساسية في فهم النص وبناء الخطاب الديني.

وإن كثيراً من الخلف هم أبناء أولئك السلف وأنهم ورثوا ما عليه معاوية ابن أبي سفيان وعمرو بن العاص وأبو غادية الجهني ليقابلوا بهذا الإرث الذين ورثوا عقيدة عمار بن ياسر وأبي ذر الغفاري وعلي بن أبي طالب عليه السلام.

ومن ثم فإن آليات فهم النص وبناء الخطاب الديني لن تخرج عن تلك الثوابت العقدية والنشئوية التي تغلغلت في قلوب السلف ونشأ عليها الخلف.